quarta-feira, 27 de abril de 2011
DECRETO PAROQUIAL
A QUINTA-FEIRA SANTA EM CARIDADE FOI DE MUITA FESTA NA IGREJA GRECO CATOLICA ORTODOXA, POIS NESTA DATA FORMALIZOU-SE A PARÓQUIA SANTA MÃE DE DEUS, AO LADO DO AÇUDE NOVO, CONTAMOS COM A PRESENÇA DE 10 PADRES UM DIÁCONO ASPIRANTES A VIDA SACERDOTAL, E DOIS BISPO QUE CONCEBRARAM A SANTA MISSA NO RITUAL BITANTINO, NA MESMA OCASIÃO ACONTECEU A BENÇÃO DOS SANTOS OLHOS QUE SERÃO UTILIZADOS COMO UNÇÃO NAS CELEBRAÇÕES SACRAMENTAIS. LOGO APÓS A SANTA MISSA O DIÁCONO DIÊGO FEZ A LEITURA DO DOCUMENTO DE IMPLANTAÇÃO DA PARÓQUIA E O DECRETO DE PROVISÃO DE PARÓCO DO Pe. FRANCINESO QUEIROS DIAS, QUE A PARTIR DESSE MOMENTO EXERCERÁ O COMANDO ESPIRITUAL DA IGREJA ORTODOXA NA REGIÃO DE CANINDÉ. LOGO DEPOIS A MISSA FOI SERVIDO UM ALMOÇO DE CONFRATERNIZAÇÃO A TODO O CLERO PRESENTE. ESTEVE PRESENTE O SUBDIÁCONO - ABRAÃO E EDLRDO
MENSAGEM POTE VAZIO
O POTE VAZIO
AUTOR: DEMI
Há muito tempo, na china, vivia um menino chamado PING, que adorava flores. Tudo o que ele plantava florescia maravilhosamente. Flores, arbustos e até imensas árvores frutíferas desabrochavam como por encanto!
Todos os habitantes do reino também adoravam flores.
Eles plantavam flores por toda parte e o ar do país inteiro era perfumado.
O imperador gostava muito de pássaro e outros animais, mas o que ele mais apreciava eram as flores. Todos os dias ele cuidava de seu próprio jardim.
Aconteceu que o Imperador estava muito velho e precisava escolher um sucessor.
Quem poderia herdar seu trono? Como fazer essa escolha? Já que gostava muito de flores, o imperador resolveu deixar as flores escolherem.
No dia seguinte ele mandou anunciar que todas as crianças do reino deveriam comparecer ao palácio. Cada uma delas receberia do imperador uma semente especial.
Quem provar que fez o melhor possível dentro de um ano-ele declarou-será meu sucessor.
A notícia provocou muita agitação! Crianças do país inteiro dirigiram-se ao palácio para pegar suas sementes de flores.
Cada um dos pais queria que seu filho fosse escolhido para ser imperador, e cada uma das crianças tinha essa mesma esperança.
Ping recebeu sua semente do imperador e ficou felicíssimo. Tinha certeza de que seria capaz de cultivar a flor mais bonita de todas.
Ping encheu um vaso com terra de boa qualidade e plantou a semente com muito cuidado.
Todos os dias ele regava o vaso. Mal podia esperar o broto surgir, crescer e depois dar uma linda flor.
Os dias se passavam, más nada crescia no vaso. Ping começou a ficar preocupado. Pôs terra nova e melhor num vaso maior. Depois transplantou a semente para aquela terra escura e fértil.
Esperou mais dois meses, e nada aconteceu assim se passou o ano inteiro.
Chegou à primavera e todas as crianças vestiram suas melhores roupas para irem cumprimentar o imperador.
Então correram ao palácio com suas lindas flores, ansiosas por serem escolhidas.
Ping estava com vergonha de seu vaso sem flor. Achou que as outras crianças zombariam dele porque pela primeira vez na vida não tinha conseguido cultivar uma flor.
Seu amigo apareceu correndo, trazendo uma planta enorme.
_ Ping _ ele disse _, você vai mesmo se apresentar ao Imperador levando um vaso sem flor? Por que não cultivou uma flor bem grande, como a minha?
_ Eu já cultivei muitas flores melhores do que a sua _ disse Ping.
_ Foi essa semente que não deu nada.
O pai de Ping ouviu a conversa e disse: _ Você fez o melhor que pôde, e o melhor possível deve ser apresentado ao Imperador.
Ping dirigiu-se ao palácio levando o vaso sem flor.
O Imperador estava examinando as flores vagarosamente, uma por uma.
Como eram bonitas!
Mas o Imperador estava muito sério e não dizia uma palavra.
Finalmente chegou a vez de Ping. O menino estava envergonhado, esperando um castigo.
O Imperador perguntou: ___ Por que você trouxe um vaso sem flor?
Ping começou a chorar e respondeu: ___ Eu plantei a semente que o senhor me deu e a reguei todos os dias, mas ela não brotou. Eu a coloquei num vaso maior com terra melhor, e mesmo assim ela não brotou. Eu cuidei dela o ano todo, mas não deu nada. Por isso hoje eu trouxe um pote vazio. Foi o melhor que eu pude fazer.
Quando o Imperador ouviu essas palavras, um sorriso foi se abrindo em seu rosto, e ele abraçou Ping. Então declarou para todos ouvirem:
__ Encontrei! Encontrei alguém que merece ser Imperador.
__ Não sei onde vocês conseguiram essas sementes, pois as que eu lhes dei estavam todas queimadas. Nenhuma delas poderia ter lotado.
___Admiro a coragem de Ping, que apareceu diante de mim trazendo a pura verdade. Vou recompensá-lo com meu reino inteiro e torná-lo imperador desse país.
AUTOR: DEMI
Há muito tempo, na china, vivia um menino chamado PING, que adorava flores. Tudo o que ele plantava florescia maravilhosamente. Flores, arbustos e até imensas árvores frutíferas desabrochavam como por encanto!
Todos os habitantes do reino também adoravam flores.
Eles plantavam flores por toda parte e o ar do país inteiro era perfumado.
O imperador gostava muito de pássaro e outros animais, mas o que ele mais apreciava eram as flores. Todos os dias ele cuidava de seu próprio jardim.
Aconteceu que o Imperador estava muito velho e precisava escolher um sucessor.
Quem poderia herdar seu trono? Como fazer essa escolha? Já que gostava muito de flores, o imperador resolveu deixar as flores escolherem.
No dia seguinte ele mandou anunciar que todas as crianças do reino deveriam comparecer ao palácio. Cada uma delas receberia do imperador uma semente especial.
Quem provar que fez o melhor possível dentro de um ano-ele declarou-será meu sucessor.
A notícia provocou muita agitação! Crianças do país inteiro dirigiram-se ao palácio para pegar suas sementes de flores.
Cada um dos pais queria que seu filho fosse escolhido para ser imperador, e cada uma das crianças tinha essa mesma esperança.
Ping recebeu sua semente do imperador e ficou felicíssimo. Tinha certeza de que seria capaz de cultivar a flor mais bonita de todas.
Ping encheu um vaso com terra de boa qualidade e plantou a semente com muito cuidado.
Todos os dias ele regava o vaso. Mal podia esperar o broto surgir, crescer e depois dar uma linda flor.
Os dias se passavam, más nada crescia no vaso. Ping começou a ficar preocupado. Pôs terra nova e melhor num vaso maior. Depois transplantou a semente para aquela terra escura e fértil.
Esperou mais dois meses, e nada aconteceu assim se passou o ano inteiro.
Chegou à primavera e todas as crianças vestiram suas melhores roupas para irem cumprimentar o imperador.
Então correram ao palácio com suas lindas flores, ansiosas por serem escolhidas.
Ping estava com vergonha de seu vaso sem flor. Achou que as outras crianças zombariam dele porque pela primeira vez na vida não tinha conseguido cultivar uma flor.
Seu amigo apareceu correndo, trazendo uma planta enorme.
_ Ping _ ele disse _, você vai mesmo se apresentar ao Imperador levando um vaso sem flor? Por que não cultivou uma flor bem grande, como a minha?
_ Eu já cultivei muitas flores melhores do que a sua _ disse Ping.
_ Foi essa semente que não deu nada.
O pai de Ping ouviu a conversa e disse: _ Você fez o melhor que pôde, e o melhor possível deve ser apresentado ao Imperador.
Ping dirigiu-se ao palácio levando o vaso sem flor.
O Imperador estava examinando as flores vagarosamente, uma por uma.
Como eram bonitas!
Mas o Imperador estava muito sério e não dizia uma palavra.
Finalmente chegou a vez de Ping. O menino estava envergonhado, esperando um castigo.
O Imperador perguntou: ___ Por que você trouxe um vaso sem flor?
Ping começou a chorar e respondeu: ___ Eu plantei a semente que o senhor me deu e a reguei todos os dias, mas ela não brotou. Eu a coloquei num vaso maior com terra melhor, e mesmo assim ela não brotou. Eu cuidei dela o ano todo, mas não deu nada. Por isso hoje eu trouxe um pote vazio. Foi o melhor que eu pude fazer.
Quando o Imperador ouviu essas palavras, um sorriso foi se abrindo em seu rosto, e ele abraçou Ping. Então declarou para todos ouvirem:
__ Encontrei! Encontrei alguém que merece ser Imperador.
__ Não sei onde vocês conseguiram essas sementes, pois as que eu lhes dei estavam todas queimadas. Nenhuma delas poderia ter lotado.
___Admiro a coragem de Ping, que apareceu diante de mim trazendo a pura verdade. Vou recompensá-lo com meu reino inteiro e torná-lo imperador desse país.
CELEBRAÇÃO PRESBITERAL DO DIÁCONO Pe. FRANCINESO QUEIROS
IGREJA GRECO CATOLICA ORTODOXA - IGCO
(ORTODOXA)
EPARQUIA DO BRASIL
CELEBRAÇÃO EUCARISTICA DE ORDENAÇÃO PRESBITERAL DO DIÁCONO: FRANCINESO QUEIROS DIAS. ( 27/03/2010)
CANTO DE PROCISÃO DE ENTRADA: ( MARCHA DA IGREJA)
01. Reunidos em torno dos nossos pastores, nós iremos a ti, professando todos uma só fé, nós iremos a ti, armados com a força que vem do senhor, nós iremos a ti, reunidos em torno do espírito santo, nós iremos a ti.
Refrão: IGREJA SANTA, TEMPLO DO SENHOR!GLORIA A TI, IGREJA SANTA, Ó CIDADE DOS CRISTÃOS. QUE TEUS FILHOS HOJE E SEMPRE VIVAM TODOS COMO IRMÃOS!
02. Com nossas irmãs e irmãos nos claustros.../com nossos irmãos sofredores.../com os padres que sobem ao altar.../com os padres que partem em missão...
03. Das comunidades, das nossas cidades.../de nossas montanhas, de nossas baixadas.../de nossas cabanas e pobres favelas.../de nossas escolas e nossos trabalhos...
04. Com nossos anseios e nossos desejos.../com nossas angustias e nossa alegria.../com nossa fraqueza e nossa bondade.../com nossa riqueza e nossa ciência...
5.Curvados ao peso de nosso trabalho.../curvado ao peso de nosso pecado.../ confiantes por sermos membros de cristo...
CANTO DE ENTRADA DA CELEBRAÇÃO EUCARISTICA:
Refrão: FICO FELIZ EM VIR EM TUA CASA/ ERGUER MINHA VOZ E CANTAR/FICO FELIZ EM VIR EM TUA CASA/ ERGUER MINHAS MÃOS E ADORAR.
Bendito é o nome do senhor/bendito é o nome do senhor/bendito é o nome do senhor pra sempre.
CANTO DO PERDÃO:
Se eu não amei como devia, perdão senhor, não foi isso que eu queria.
Perdão, senhor (2x) piedade pelo seu imenso amor (bis)
Se minhas trevas impediram tua ação, sem deixar crescer o meu irmão
Perdão, Jesus (2x) piedade, tu és vida tu és luz
Voltei a ti não mais te abandonar, eu sei que aqui, para sempre é meu lugar.
Perdão, senhor (2x) piedade pelo teu imenso amor. (bis)
CANTO DO GLÓRIA:
EU LOUVAREI (4X) EU LOUVAREI AO MEU SENHOR (BIS)
1.Todos unidos e alegres cantavam/gloria e louvores ao senhor/gloria ao pai/gloria ao filho/gloria ao espírito de amor.
2.João viu os números dos redimidos/ e todos cantavam ao senhor/uns oravam/outros cantavam/ e todos louvavam ao senhor.
CANTO DE MEDITAÇÃO:
Alô, meu Deus, fazia tanto tempo/que eu não mais te procurava/alô meu Deus, senti saudades tua e acabei voltando aqui/andei por mil caminhos/e como as andorinhas/eu vim fazer meu ninho em tua casa repousar/embora eu me afastasse/e andasse desligado/meu coração cansado resolveu voltar.
EU NÃO ME ACOSTUMEI/NAS TERRAS ONDE ANDEI/EU NÃO ME ACOSTUMEI/NAS TERRAS ONDE ANDEI.
Alô meu Deus/fazia tanto tempo que eu não mais te procurava/alô meu Deus, sentir saudades tua e acabei voltando aqui/ gastei a minha herança/comprando só matéria/restou minha esperança/de outra vez te encontrar/voltei arrependido/meu coração ferido/e volto convencido/que este é o meu lugar.
CANTO DE ACLAMAÇÃO AO EVANGELHO:
01. Como são belos os pés do mensageiro que anuncia a paz/como são belos os pés do mensageiro que anuncia o senhor.
ELE VIVE, ELE REINA, ELE É DEUS E SENHOR (2X)
02. O meu senhor chegou com toda a gloria/vivo ele estar, ele estar/bem junto a nós, seu corpo santo a nos tocar/e vivo eu sei ele estar.
LADAINHA DOS SANTOS:
Senhor, tende piedade de nós ( bis )
Jesus Cristo tende piedade de nós ( bis )
Senhor tende piedade de nós ( bis )
1.Ó santa mãe de Deus/ com esposo São José/ São Pedro e São Paulo/ São João e Santo André.
ROGAI POR NÓS ( 4X)
2.Aos anjos lá dos céus/ pedimos todo dia/ também a São Miguel/ e Inácio de Antioquia.
3.Ó Santo João Batista/ São Carlos e Agostinho/ Também São Benedito/ São Bento e Santo Alberto.
4.Lembrai-nos São Francisco/ e dai-nos teu auxílio/ lembrai-nos São Domingos/ Lembrai-nos São Brasílio.
5.Estevão e lourenço/ Sinais de muita fé/ Ó Santo cura D” Ars e Francisco Xavier.
6.Catarina de Sena/ Santa Felicidade/ Maria Madalena/ com amor e com bondade.
7.Por nós Santa Teresa/ Perpétua e Inês/ Pedi a Deus dos céus que chegue a nossa vez.
Ó Senhor sede nossa proteção – Ouvi-nos Senhor.
Para que nos livreis de todo mal _ Ouvi-nos Senhor.
Para que nos livre da morte eterna _ Ouvi-nos Senhor.
Vos pedimos por vossa Encarnação_ Ouvi-nos Senhor.
Pela morte e por sua ressurreição_ Ouvi-nos Senhor.
Pelo Espirito Santo de Amor-Ouvi_nos Senhor.
Apesar de nós sermos Pecadores_Ouvi-nos Senhor.
Conduzi e protegei a vossa Igreja_Ouvi-nos Senhor.
Conservai o Patriarca Como Guia_Ouvi-nos Senhor.
Conservai nossos Bispos, nosso Clero_Ouvi-nos Senhor.
Conservai nossa Paz e União_Ouvi-nos Senhor.
Conserva-nos em nossa Pastoral_Ouvi-nos Senhor.
E pedimos a benção para este povo_Ouvi-nos Senhor.
Dignai-vos Abençoar estes eleitos_Ouvi-nos Senhor.
Dignai-vos Santificar estes eleitos_Ouvi-nos Senhor.
Dignai-vos Consagrar estes Eleitos_Ouvi-nos Senhor.
Ó Jesus sois o filho do Deus vivo._Ouvi-nos Senhor.
JESUS CRISTO, OUVÍ-NOS ( 2X)
JESUS CRISTO, ATENDEI-NOS ( 2X)
CANTO DO OFERTORIO:
01. Um coração para amar, pra perdoar e sentir/para chorar e sorrir ao me criar tu me deste. Um coração pra sonhar, inquieto e sempre a bater/ansioso por entender as coisas que tu dissesses.
EIS O QUE EU VENHO TE DAR, EIS O QUE PONHO NO ALTAR. TOMA SENHOR, QUE ELE É TEU/MEU CORAÇÃO NÃO É MEU
02. Quero que o meu coração seja tão cheio de paz que não se sinta capaz/de sentir ódio e rancor/quero que a minha oração possa me amadurecer, leve-me a compreender as conseqüências do amor.
CANTO DO SANTO:
Hosana. Hosana, Hosana ao nosso rei (2x)
1.Glorificarei teu nome ó Deus/ com cântico te celebrarei/ És santo ó pai (2x) a ti todo louvor.
2.Bendito que vem em nome do senhor/o céu e a terra proclamam o teu louvor/ te exaltarei (2x) darei o teu louvor. (refrão)
CANTO DE COMUNHÃO:
1.Senhor quando te vejo, no sacramento da comunhão/ sinto o céu se abri e uma luz a me atingir/ esfriando minha cabeça, esquentando meu coração.
Senhor graças e louvores sejam dadas a todo momento/ quero te louvar na dor, na alegria e no sofrimento/ E se em meio a tribulação eu me esquecer de ti, ilumina minhas trevas com tua luz ( 2x)
Refrão: Jesus fonte de misericórdia que jorra do templo/ Jesus filho da Rainha/ Jesus rosto divino do homem/ Jesus Rosto humano de Deus ( 2x )
2. Chego muitas vezes em tua casa oh! meu senhor,/ triste abatido precisando de amor/ mas depois da comunhão/ Tua casa é meu coração,/ então sinto o céu dentro de mim.
Não comungo por mereço isso eu sei oh! meu senhor/ comungo pois preciso de ti/ quando faltei a missa eu fugia de mim de ti, mas agora eu voltei, por favor, aceita-me.
COMUNHÃO - 02
1.Tu te abeiraste na praia, não buscaste nem sábios nem ricos, somente queres que eu te siga.
SENHOR, TU ME OLHASTE NOS OLHOS, A SORRIR, PRONUNCIASTE O MEU NOME, LÁ NA PRAIA EU LARGUEI O MEU BARCO, JUNTO A TI BUSCAREI OUTRO MAR...
IGREJA GRECO CATOLICA ORTODOXA - IGCO
(ORTODOXA)
EPARQUIA DO BRASIL
CELEBRAÇÃO EUCARISTICA DE ORDENAÇÃO PRESBITERAL DO DIÁCONO: FRANCINESO QUEIROS DIAS. ( 27/03/2010)
CANTO DE PROCISÃO DE ENTRADA: ( MARCHA DA IGREJA)
01. Reunidos em torno dos nossos pastores, nós iremos a ti, professando todos uma só fé, nós iremos a ti, armados com a força que vem do senhor, nós iremos a ti, reunidos em torno do espírito santo, nós iremos a ti.
Refrão: IGREJA SANTA, TEMPLO DO SENHOR!GLORIA A TI, IGREJA SANTA, Ó CIDADE DOS CRISTÃOS. QUE TEUS FILHOS HOJE E SEMPRE VIVAM TODOS COMO IRMÃOS!
02. Com nossas irmãs e irmãos nos claustros.../com nossos irmãos sofredores.../com os padres que sobem ao altar.../com os padres que partem em missão...
03. Das comunidades, das nossas cidades.../de nossas montanhas, de nossas baixadas.../de nossas cabanas e pobres favelas.../de nossas escolas e nossos trabalhos...
04. Com nossos anseios e nossos desejos.../com nossas angustias e nossa alegria.../com nossa fraqueza e nossa bondade.../com nossa riqueza e nossa ciência...
5.Curvados ao peso de nosso trabalho.../curvado ao peso de nosso pecado.../ confiantes por sermos membros de cristo...
CANTO DE ENTRADA DA CELEBRAÇÃO EUCARISTICA:
Refrão: FICO FELIZ EM VIR EM TUA CASA/ ERGUER MINHA VOZ E CANTAR/FICO FELIZ EM VIR EM TUA CASA/ ERGUER MINHAS MÃOS E ADORAR.
Bendito é o nome do senhor/bendito é o nome do senhor/bendito é o nome do senhor pra sempre.
CANTO DO PERDÃO:
Se eu não amei como devia, perdão senhor, não foi isso que eu queria.
Perdão, senhor (2x) piedade pelo seu imenso amor (bis)
Se minhas trevas impediram tua ação, sem deixar crescer o meu irmão
Perdão, Jesus (2x) piedade, tu és vida tu és luz
Voltei a ti não mais te abandonar, eu sei que aqui, para sempre é meu lugar.
Perdão, senhor (2x) piedade pelo teu imenso amor. (bis)
CANTO DO GLÓRIA:
EU LOUVAREI (4X) EU LOUVAREI AO MEU SENHOR (BIS)
1.Todos unidos e alegres cantavam/gloria e louvores ao senhor/gloria ao pai/gloria ao filho/gloria ao espírito de amor.
2.João viu os números dos redimidos/ e todos cantavam ao senhor/uns oravam/outros cantavam/ e todos louvavam ao senhor.
CANTO DE MEDITAÇÃO:
Alô, meu Deus, fazia tanto tempo/que eu não mais te procurava/alô meu Deus, senti saudades tua e acabei voltando aqui/andei por mil caminhos/e como as andorinhas/eu vim fazer meu ninho em tua casa repousar/embora eu me afastasse/e andasse desligado/meu coração cansado resolveu voltar.
EU NÃO ME ACOSTUMEI/NAS TERRAS ONDE ANDEI/EU NÃO ME ACOSTUMEI/NAS TERRAS ONDE ANDEI.
Alô meu Deus/fazia tanto tempo que eu não mais te procurava/alô meu Deus, sentir saudades tua e acabei voltando aqui/ gastei a minha herança/comprando só matéria/restou minha esperança/de outra vez te encontrar/voltei arrependido/meu coração ferido/e volto convencido/que este é o meu lugar.
CANTO DE ACLAMAÇÃO AO EVANGELHO:
01. Como são belos os pés do mensageiro que anuncia a paz/como são belos os pés do mensageiro que anuncia o senhor.
ELE VIVE, ELE REINA, ELE É DEUS E SENHOR (2X)
02. O meu senhor chegou com toda a gloria/vivo ele estar, ele estar/bem junto a nós, seu corpo santo a nos tocar/e vivo eu sei ele estar.
LADAINHA DOS SANTOS:
Senhor, tende piedade de nós ( bis )
Jesus Cristo tende piedade de nós ( bis )
Senhor tende piedade de nós ( bis )
1.Ó santa mãe de Deus/ com esposo São José/ São Pedro e São Paulo/ São João e Santo André.
ROGAI POR NÓS ( 4X)
2.Aos anjos lá dos céus/ pedimos todo dia/ também a São Miguel/ e Inácio de Antioquia.
3.Ó Santo João Batista/ São Carlos e Agostinho/ Também São Benedito/ São Bento e Santo Alberto.
4.Lembrai-nos São Francisco/ e dai-nos teu auxílio/ lembrai-nos São Domingos/ Lembrai-nos São Brasílio.
5.Estevão e lourenço/ Sinais de muita fé/ Ó Santo cura D” Ars e Francisco Xavier.
6.Catarina de Sena/ Santa Felicidade/ Maria Madalena/ com amor e com bondade.
7.Por nós Santa Teresa/ Perpétua e Inês/ Pedi a Deus dos céus que chegue a nossa vez.
Ó Senhor sede nossa proteção – Ouvi-nos Senhor.
Para que nos livreis de todo mal _ Ouvi-nos Senhor.
Para que nos livre da morte eterna _ Ouvi-nos Senhor.
Vos pedimos por vossa Encarnação_ Ouvi-nos Senhor.
Pela morte e por sua ressurreição_ Ouvi-nos Senhor.
Pelo Espirito Santo de Amor-Ouvi_nos Senhor.
Apesar de nós sermos Pecadores_Ouvi-nos Senhor.
Conduzi e protegei a vossa Igreja_Ouvi-nos Senhor.
Conservai o Patriarca Como Guia_Ouvi-nos Senhor.
Conservai nossos Bispos, nosso Clero_Ouvi-nos Senhor.
Conservai nossa Paz e União_Ouvi-nos Senhor.
Conserva-nos em nossa Pastoral_Ouvi-nos Senhor.
E pedimos a benção para este povo_Ouvi-nos Senhor.
Dignai-vos Abençoar estes eleitos_Ouvi-nos Senhor.
Dignai-vos Santificar estes eleitos_Ouvi-nos Senhor.
Dignai-vos Consagrar estes Eleitos_Ouvi-nos Senhor.
Ó Jesus sois o filho do Deus vivo._Ouvi-nos Senhor.
JESUS CRISTO, OUVÍ-NOS ( 2X)
JESUS CRISTO, ATENDEI-NOS ( 2X)
CANTO DO OFERTORIO:
01. Um coração para amar, pra perdoar e sentir/para chorar e sorrir ao me criar tu me deste. Um coração pra sonhar, inquieto e sempre a bater/ansioso por entender as coisas que tu dissesses.
EIS O QUE EU VENHO TE DAR, EIS O QUE PONHO NO ALTAR. TOMA SENHOR, QUE ELE É TEU/MEU CORAÇÃO NÃO É MEU
02. Quero que o meu coração seja tão cheio de paz que não se sinta capaz/de sentir ódio e rancor/quero que a minha oração possa me amadurecer, leve-me a compreender as conseqüências do amor.
CANTO DO SANTO:
Hosana. Hosana, Hosana ao nosso rei (2x)
1.Glorificarei teu nome ó Deus/ com cântico te celebrarei/ És santo ó pai (2x) a ti todo louvor.
2.Bendito que vem em nome do senhor/o céu e a terra proclamam o teu louvor/ te exaltarei (2x) darei o teu louvor. (refrão)
CANTO DE COMUNHÃO:
1.Senhor quando te vejo, no sacramento da comunhão/ sinto o céu se abri e uma luz a me atingir/ esfriando minha cabeça, esquentando meu coração.
Senhor graças e louvores sejam dadas a todo momento/ quero te louvar na dor, na alegria e no sofrimento/ E se em meio a tribulação eu me esquecer de ti, ilumina minhas trevas com tua luz ( 2x)
Refrão: Jesus fonte de misericórdia que jorra do templo/ Jesus filho da Rainha/ Jesus rosto divino do homem/ Jesus Rosto humano de Deus ( 2x )
2. Chego muitas vezes em tua casa oh! meu senhor,/ triste abatido precisando de amor/ mas depois da comunhão/ Tua casa é meu coração,/ então sinto o céu dentro de mim.
Não comungo por mereço isso eu sei oh! meu senhor/ comungo pois preciso de ti/ quando faltei a missa eu fugia de mim de ti, mas agora eu voltei, por favor, aceita-me.
COMUNHÃO - 02
1.Tu te abeiraste na praia, não buscaste nem sábios nem ricos, somente queres que eu te siga.
SENHOR, TU ME OLHASTE NOS OLHOS, A SORRIR, PRONUNCIASTE O MEU NOME, LÁ NA PRAIA EU LARGUEI O MEU BARCO, JUNTO A TI BUSCAREI OUTRO MAR...
2.Tu sabes bem que o meu barco, eu não tenho, nem ouro nem espadas, somente redes e o meu trabalho.
3.Tu minhas mãos solicitas, meu cansaço que a outros descanse, amor que almeja seguir amando.
4.Tu, pescador de outros lagos, ânsia eterna de almas que esperam, bondoso amigo que assim me chamas.
CANTO DE AÇÃO DE GRAÇAS:
Minha razão de viver/meu maior prazer é te amar/nada me faz mais feliz/que poder sentir você me tocar/e o seu espírito em mim/se mover, comover a minha emoção/e seu amor invadir/e alegria fluir em meu coração.
EU QUERO MAIS, MUITO MAIS, DO SEU AMOR/VOÇE É TUDO PRA MIM, SENHOR. EU QUERO MAIS, MUITO MAIS, DO SEU PODER/VOÇE É A RAZÃO DO MEU VIVER.
CANTO FINAL:
Se acontecer uma barulho perto de você. É um anjo chegando para receber/suas orações e chegá-la a Deus/ então abra o coração e comece a louvar/ sinta o gozo do céu que se derrama no altar/ que os anjos já vêm com a benção na mão.
TEM ANJOS VOANDO NESTE LUGAR/ NO MEIO DO POVO ENSIMA DO ALTAR/SUBINDO E DESCENDO EM TODAS AS DIREÇÕES/NÃO SEI SE IGREJA SUBIU OU SE CÉU DESCEU/SÓ SEI QUE ESTAR CHEIO DE ANJOS DE DEUS/PORQUE O PRÓPRIO DEUAS ESTAR AQUI.
Quando os anjos passeiam a igreja se alegra/ele canta, Ela chora, Ela ri e congrega/abala o inferno e dissipa o mal/sinta o vento das asas dos anjos agora/confia irmão, pois é a tua hora/ a benção chegou e você vai levar.
Caridade, 27 de março de 2010
2.Tu sabes bem que o meu barco, eu não tenho, nem ouro nem espadas, somente redes e o meu trabalho.
3.Tu minhas mãos solicitas, meu cansaço que a outros descanse, amor que almeja seguir amando.
4.Tu, pescador de outros lagos, ânsia eterna de almas que esperam, bondoso amigo que assim me chamas.
CANTO DE AÇÃO DE GRAÇAS:
Minha razão de viver/meu maior prazer é te amar/nada me faz mais feliz/que poder sentir você me tocar/e o seu espírito em mim/se mover, comover a minha emoção/e seu amor invadir/e alegria fluir em meu coração.
EU QUERO MAIS, MUITO MAIS, DO SEU AMOR/VOÇE É TUDO PRA MIM, SENHOR. EU QUERO MAIS, MUITO MAIS, DO SEU PODER/VOÇE É A RAZÃO DO MEU VIVER.
CANTO FINAL:
Se acontecer uma barulho perto de você. É um anjo chegando para receber/suas orações e chegá-la a Deus/ então abra o coração e comece a louvar/ sinta o gozo do céu que se derrama no altar/ que os anjos já vêm com a benção na mão.
TEM ANJOS VOANDO NESTE LUGAR/ NO MEIO DO POVO ENSIMA DO ALTAR/SUBINDO E DESCENDO EM TODAS AS DIREÇÕES/NÃO SEI SE IGREJA SUBIU OU SE CÉU DESCEU/SÓ SEI QUE ESTAR CHEIO DE ANJOS DE DEUS/PORQUE O PRÓPRIO DEUAS ESTAR AQUI.
Quando os anjos passeiam a igreja se alegra/ele canta, Ela chora, Ela ri e congrega/abala o inferno e dissipa o mal/sinta o vento das asas dos anjos agora/confia irmão, pois é a tua hora/ a benção chegou e você vai levar.
Caridade, 27 de março de 2010
(ORTODOXA)
EPARQUIA DO BRASIL
CELEBRAÇÃO EUCARISTICA DE ORDENAÇÃO PRESBITERAL DO DIÁCONO: FRANCINESO QUEIROS DIAS. ( 27/03/2010)
CANTO DE PROCISÃO DE ENTRADA: ( MARCHA DA IGREJA)
01. Reunidos em torno dos nossos pastores, nós iremos a ti, professando todos uma só fé, nós iremos a ti, armados com a força que vem do senhor, nós iremos a ti, reunidos em torno do espírito santo, nós iremos a ti.
Refrão: IGREJA SANTA, TEMPLO DO SENHOR!GLORIA A TI, IGREJA SANTA, Ó CIDADE DOS CRISTÃOS. QUE TEUS FILHOS HOJE E SEMPRE VIVAM TODOS COMO IRMÃOS!
02. Com nossas irmãs e irmãos nos claustros.../com nossos irmãos sofredores.../com os padres que sobem ao altar.../com os padres que partem em missão...
03. Das comunidades, das nossas cidades.../de nossas montanhas, de nossas baixadas.../de nossas cabanas e pobres favelas.../de nossas escolas e nossos trabalhos...
04. Com nossos anseios e nossos desejos.../com nossas angustias e nossa alegria.../com nossa fraqueza e nossa bondade.../com nossa riqueza e nossa ciência...
5.Curvados ao peso de nosso trabalho.../curvado ao peso de nosso pecado.../ confiantes por sermos membros de cristo...
CANTO DE ENTRADA DA CELEBRAÇÃO EUCARISTICA:
Refrão: FICO FELIZ EM VIR EM TUA CASA/ ERGUER MINHA VOZ E CANTAR/FICO FELIZ EM VIR EM TUA CASA/ ERGUER MINHAS MÃOS E ADORAR.
Bendito é o nome do senhor/bendito é o nome do senhor/bendito é o nome do senhor pra sempre.
CANTO DO PERDÃO:
Se eu não amei como devia, perdão senhor, não foi isso que eu queria.
Perdão, senhor (2x) piedade pelo seu imenso amor (bis)
Se minhas trevas impediram tua ação, sem deixar crescer o meu irmão
Perdão, Jesus (2x) piedade, tu és vida tu és luz
Voltei a ti não mais te abandonar, eu sei que aqui, para sempre é meu lugar.
Perdão, senhor (2x) piedade pelo teu imenso amor. (bis)
CANTO DO GLÓRIA:
EU LOUVAREI (4X) EU LOUVAREI AO MEU SENHOR (BIS)
1.Todos unidos e alegres cantavam/gloria e louvores ao senhor/gloria ao pai/gloria ao filho/gloria ao espírito de amor.
2.João viu os números dos redimidos/ e todos cantavam ao senhor/uns oravam/outros cantavam/ e todos louvavam ao senhor.
CANTO DE MEDITAÇÃO:
Alô, meu Deus, fazia tanto tempo/que eu não mais te procurava/alô meu Deus, senti saudades tua e acabei voltando aqui/andei por mil caminhos/e como as andorinhas/eu vim fazer meu ninho em tua casa repousar/embora eu me afastasse/e andasse desligado/meu coração cansado resolveu voltar.
EU NÃO ME ACOSTUMEI/NAS TERRAS ONDE ANDEI/EU NÃO ME ACOSTUMEI/NAS TERRAS ONDE ANDEI.
Alô meu Deus/fazia tanto tempo que eu não mais te procurava/alô meu Deus, sentir saudades tua e acabei voltando aqui/ gastei a minha herança/comprando só matéria/restou minha esperança/de outra vez te encontrar/voltei arrependido/meu coração ferido/e volto convencido/que este é o meu lugar.
CANTO DE ACLAMAÇÃO AO EVANGELHO:
01. Como são belos os pés do mensageiro que anuncia a paz/como são belos os pés do mensageiro que anuncia o senhor.
ELE VIVE, ELE REINA, ELE É DEUS E SENHOR (2X)
02. O meu senhor chegou com toda a gloria/vivo ele estar, ele estar/bem junto a nós, seu corpo santo a nos tocar/e vivo eu sei ele estar.
LADAINHA DOS SANTOS:
Senhor, tende piedade de nós ( bis )
Jesus Cristo tende piedade de nós ( bis )
Senhor tende piedade de nós ( bis )
1.Ó santa mãe de Deus/ com esposo São José/ São Pedro e São Paulo/ São João e Santo André.
ROGAI POR NÓS ( 4X)
2.Aos anjos lá dos céus/ pedimos todo dia/ também a São Miguel/ e Inácio de Antioquia.
3.Ó Santo João Batista/ São Carlos e Agostinho/ Também São Benedito/ São Bento e Santo Alberto.
4.Lembrai-nos São Francisco/ e dai-nos teu auxílio/ lembrai-nos São Domingos/ Lembrai-nos São Brasílio.
5.Estevão e lourenço/ Sinais de muita fé/ Ó Santo cura D” Ars e Francisco Xavier.
6.Catarina de Sena/ Santa Felicidade/ Maria Madalena/ com amor e com bondade.
7.Por nós Santa Teresa/ Perpétua e Inês/ Pedi a Deus dos céus que chegue a nossa vez.
Ó Senhor sede nossa proteção – Ouvi-nos Senhor.
Para que nos livreis de todo mal _ Ouvi-nos Senhor.
Para que nos livre da morte eterna _ Ouvi-nos Senhor.
Vos pedimos por vossa Encarnação_ Ouvi-nos Senhor.
Pela morte e por sua ressurreição_ Ouvi-nos Senhor.
Pelo Espirito Santo de Amor-Ouvi_nos Senhor.
Apesar de nós sermos Pecadores_Ouvi-nos Senhor.
Conduzi e protegei a vossa Igreja_Ouvi-nos Senhor.
Conservai o Patriarca Como Guia_Ouvi-nos Senhor.
Conservai nossos Bispos, nosso Clero_Ouvi-nos Senhor.
Conservai nossa Paz e União_Ouvi-nos Senhor.
Conserva-nos em nossa Pastoral_Ouvi-nos Senhor.
E pedimos a benção para este povo_Ouvi-nos Senhor.
Dignai-vos Abençoar estes eleitos_Ouvi-nos Senhor.
Dignai-vos Santificar estes eleitos_Ouvi-nos Senhor.
Dignai-vos Consagrar estes Eleitos_Ouvi-nos Senhor.
Ó Jesus sois o filho do Deus vivo._Ouvi-nos Senhor.
JESUS CRISTO, OUVÍ-NOS ( 2X)
JESUS CRISTO, ATENDEI-NOS ( 2X)
CANTO DO OFERTORIO:
01. Um coração para amar, pra perdoar e sentir/para chorar e sorrir ao me criar tu me deste. Um coração pra sonhar, inquieto e sempre a bater/ansioso por entender as coisas que tu dissesses.
EIS O QUE EU VENHO TE DAR, EIS O QUE PONHO NO ALTAR. TOMA SENHOR, QUE ELE É TEU/MEU CORAÇÃO NÃO É MEU
02. Quero que o meu coração seja tão cheio de paz que não se sinta capaz/de sentir ódio e rancor/quero que a minha oração possa me amadurecer, leve-me a compreender as conseqüências do amor.
CANTO DO SANTO:
Hosana. Hosana, Hosana ao nosso rei (2x)
1.Glorificarei teu nome ó Deus/ com cântico te celebrarei/ És santo ó pai (2x) a ti todo louvor.
2.Bendito que vem em nome do senhor/o céu e a terra proclamam o teu louvor/ te exaltarei (2x) darei o teu louvor. (refrão)
CANTO DE COMUNHÃO:
1.Senhor quando te vejo, no sacramento da comunhão/ sinto o céu se abri e uma luz a me atingir/ esfriando minha cabeça, esquentando meu coração.
Senhor graças e louvores sejam dadas a todo momento/ quero te louvar na dor, na alegria e no sofrimento/ E se em meio a tribulação eu me esquecer de ti, ilumina minhas trevas com tua luz ( 2x)
Refrão: Jesus fonte de misericórdia que jorra do templo/ Jesus filho da Rainha/ Jesus rosto divino do homem/ Jesus Rosto humano de Deus ( 2x )
2. Chego muitas vezes em tua casa oh! meu senhor,/ triste abatido precisando de amor/ mas depois da comunhão/ Tua casa é meu coração,/ então sinto o céu dentro de mim.
Não comungo por mereço isso eu sei oh! meu senhor/ comungo pois preciso de ti/ quando faltei a missa eu fugia de mim de ti, mas agora eu voltei, por favor, aceita-me.
COMUNHÃO - 02
1.Tu te abeiraste na praia, não buscaste nem sábios nem ricos, somente queres que eu te siga.
SENHOR, TU ME OLHASTE NOS OLHOS, A SORRIR, PRONUNCIASTE O MEU NOME, LÁ NA PRAIA EU LARGUEI O MEU BARCO, JUNTO A TI BUSCAREI OUTRO MAR...
IGREJA GRECO CATOLICA ORTODOXA - IGCO
(ORTODOXA)
EPARQUIA DO BRASIL
CELEBRAÇÃO EUCARISTICA DE ORDENAÇÃO PRESBITERAL DO DIÁCONO: FRANCINESO QUEIROS DIAS. ( 27/03/2010)
CANTO DE PROCISÃO DE ENTRADA: ( MARCHA DA IGREJA)
01. Reunidos em torno dos nossos pastores, nós iremos a ti, professando todos uma só fé, nós iremos a ti, armados com a força que vem do senhor, nós iremos a ti, reunidos em torno do espírito santo, nós iremos a ti.
Refrão: IGREJA SANTA, TEMPLO DO SENHOR!GLORIA A TI, IGREJA SANTA, Ó CIDADE DOS CRISTÃOS. QUE TEUS FILHOS HOJE E SEMPRE VIVAM TODOS COMO IRMÃOS!
02. Com nossas irmãs e irmãos nos claustros.../com nossos irmãos sofredores.../com os padres que sobem ao altar.../com os padres que partem em missão...
03. Das comunidades, das nossas cidades.../de nossas montanhas, de nossas baixadas.../de nossas cabanas e pobres favelas.../de nossas escolas e nossos trabalhos...
04. Com nossos anseios e nossos desejos.../com nossas angustias e nossa alegria.../com nossa fraqueza e nossa bondade.../com nossa riqueza e nossa ciência...
5.Curvados ao peso de nosso trabalho.../curvado ao peso de nosso pecado.../ confiantes por sermos membros de cristo...
CANTO DE ENTRADA DA CELEBRAÇÃO EUCARISTICA:
Refrão: FICO FELIZ EM VIR EM TUA CASA/ ERGUER MINHA VOZ E CANTAR/FICO FELIZ EM VIR EM TUA CASA/ ERGUER MINHAS MÃOS E ADORAR.
Bendito é o nome do senhor/bendito é o nome do senhor/bendito é o nome do senhor pra sempre.
CANTO DO PERDÃO:
Se eu não amei como devia, perdão senhor, não foi isso que eu queria.
Perdão, senhor (2x) piedade pelo seu imenso amor (bis)
Se minhas trevas impediram tua ação, sem deixar crescer o meu irmão
Perdão, Jesus (2x) piedade, tu és vida tu és luz
Voltei a ti não mais te abandonar, eu sei que aqui, para sempre é meu lugar.
Perdão, senhor (2x) piedade pelo teu imenso amor. (bis)
CANTO DO GLÓRIA:
EU LOUVAREI (4X) EU LOUVAREI AO MEU SENHOR (BIS)
1.Todos unidos e alegres cantavam/gloria e louvores ao senhor/gloria ao pai/gloria ao filho/gloria ao espírito de amor.
2.João viu os números dos redimidos/ e todos cantavam ao senhor/uns oravam/outros cantavam/ e todos louvavam ao senhor.
CANTO DE MEDITAÇÃO:
Alô, meu Deus, fazia tanto tempo/que eu não mais te procurava/alô meu Deus, senti saudades tua e acabei voltando aqui/andei por mil caminhos/e como as andorinhas/eu vim fazer meu ninho em tua casa repousar/embora eu me afastasse/e andasse desligado/meu coração cansado resolveu voltar.
EU NÃO ME ACOSTUMEI/NAS TERRAS ONDE ANDEI/EU NÃO ME ACOSTUMEI/NAS TERRAS ONDE ANDEI.
Alô meu Deus/fazia tanto tempo que eu não mais te procurava/alô meu Deus, sentir saudades tua e acabei voltando aqui/ gastei a minha herança/comprando só matéria/restou minha esperança/de outra vez te encontrar/voltei arrependido/meu coração ferido/e volto convencido/que este é o meu lugar.
CANTO DE ACLAMAÇÃO AO EVANGELHO:
01. Como são belos os pés do mensageiro que anuncia a paz/como são belos os pés do mensageiro que anuncia o senhor.
ELE VIVE, ELE REINA, ELE É DEUS E SENHOR (2X)
02. O meu senhor chegou com toda a gloria/vivo ele estar, ele estar/bem junto a nós, seu corpo santo a nos tocar/e vivo eu sei ele estar.
LADAINHA DOS SANTOS:
Senhor, tende piedade de nós ( bis )
Jesus Cristo tende piedade de nós ( bis )
Senhor tende piedade de nós ( bis )
1.Ó santa mãe de Deus/ com esposo São José/ São Pedro e São Paulo/ São João e Santo André.
ROGAI POR NÓS ( 4X)
2.Aos anjos lá dos céus/ pedimos todo dia/ também a São Miguel/ e Inácio de Antioquia.
3.Ó Santo João Batista/ São Carlos e Agostinho/ Também São Benedito/ São Bento e Santo Alberto.
4.Lembrai-nos São Francisco/ e dai-nos teu auxílio/ lembrai-nos São Domingos/ Lembrai-nos São Brasílio.
5.Estevão e lourenço/ Sinais de muita fé/ Ó Santo cura D” Ars e Francisco Xavier.
6.Catarina de Sena/ Santa Felicidade/ Maria Madalena/ com amor e com bondade.
7.Por nós Santa Teresa/ Perpétua e Inês/ Pedi a Deus dos céus que chegue a nossa vez.
Ó Senhor sede nossa proteção – Ouvi-nos Senhor.
Para que nos livreis de todo mal _ Ouvi-nos Senhor.
Para que nos livre da morte eterna _ Ouvi-nos Senhor.
Vos pedimos por vossa Encarnação_ Ouvi-nos Senhor.
Pela morte e por sua ressurreição_ Ouvi-nos Senhor.
Pelo Espirito Santo de Amor-Ouvi_nos Senhor.
Apesar de nós sermos Pecadores_Ouvi-nos Senhor.
Conduzi e protegei a vossa Igreja_Ouvi-nos Senhor.
Conservai o Patriarca Como Guia_Ouvi-nos Senhor.
Conservai nossos Bispos, nosso Clero_Ouvi-nos Senhor.
Conservai nossa Paz e União_Ouvi-nos Senhor.
Conserva-nos em nossa Pastoral_Ouvi-nos Senhor.
E pedimos a benção para este povo_Ouvi-nos Senhor.
Dignai-vos Abençoar estes eleitos_Ouvi-nos Senhor.
Dignai-vos Santificar estes eleitos_Ouvi-nos Senhor.
Dignai-vos Consagrar estes Eleitos_Ouvi-nos Senhor.
Ó Jesus sois o filho do Deus vivo._Ouvi-nos Senhor.
JESUS CRISTO, OUVÍ-NOS ( 2X)
JESUS CRISTO, ATENDEI-NOS ( 2X)
CANTO DO OFERTORIO:
01. Um coração para amar, pra perdoar e sentir/para chorar e sorrir ao me criar tu me deste. Um coração pra sonhar, inquieto e sempre a bater/ansioso por entender as coisas que tu dissesses.
EIS O QUE EU VENHO TE DAR, EIS O QUE PONHO NO ALTAR. TOMA SENHOR, QUE ELE É TEU/MEU CORAÇÃO NÃO É MEU
02. Quero que o meu coração seja tão cheio de paz que não se sinta capaz/de sentir ódio e rancor/quero que a minha oração possa me amadurecer, leve-me a compreender as conseqüências do amor.
CANTO DO SANTO:
Hosana. Hosana, Hosana ao nosso rei (2x)
1.Glorificarei teu nome ó Deus/ com cântico te celebrarei/ És santo ó pai (2x) a ti todo louvor.
2.Bendito que vem em nome do senhor/o céu e a terra proclamam o teu louvor/ te exaltarei (2x) darei o teu louvor. (refrão)
CANTO DE COMUNHÃO:
1.Senhor quando te vejo, no sacramento da comunhão/ sinto o céu se abri e uma luz a me atingir/ esfriando minha cabeça, esquentando meu coração.
Senhor graças e louvores sejam dadas a todo momento/ quero te louvar na dor, na alegria e no sofrimento/ E se em meio a tribulação eu me esquecer de ti, ilumina minhas trevas com tua luz ( 2x)
Refrão: Jesus fonte de misericórdia que jorra do templo/ Jesus filho da Rainha/ Jesus rosto divino do homem/ Jesus Rosto humano de Deus ( 2x )
2. Chego muitas vezes em tua casa oh! meu senhor,/ triste abatido precisando de amor/ mas depois da comunhão/ Tua casa é meu coração,/ então sinto o céu dentro de mim.
Não comungo por mereço isso eu sei oh! meu senhor/ comungo pois preciso de ti/ quando faltei a missa eu fugia de mim de ti, mas agora eu voltei, por favor, aceita-me.
COMUNHÃO - 02
1.Tu te abeiraste na praia, não buscaste nem sábios nem ricos, somente queres que eu te siga.
SENHOR, TU ME OLHASTE NOS OLHOS, A SORRIR, PRONUNCIASTE O MEU NOME, LÁ NA PRAIA EU LARGUEI O MEU BARCO, JUNTO A TI BUSCAREI OUTRO MAR...
2.Tu sabes bem que o meu barco, eu não tenho, nem ouro nem espadas, somente redes e o meu trabalho.
3.Tu minhas mãos solicitas, meu cansaço que a outros descanse, amor que almeja seguir amando.
4.Tu, pescador de outros lagos, ânsia eterna de almas que esperam, bondoso amigo que assim me chamas.
CANTO DE AÇÃO DE GRAÇAS:
Minha razão de viver/meu maior prazer é te amar/nada me faz mais feliz/que poder sentir você me tocar/e o seu espírito em mim/se mover, comover a minha emoção/e seu amor invadir/e alegria fluir em meu coração.
EU QUERO MAIS, MUITO MAIS, DO SEU AMOR/VOÇE É TUDO PRA MIM, SENHOR. EU QUERO MAIS, MUITO MAIS, DO SEU PODER/VOÇE É A RAZÃO DO MEU VIVER.
CANTO FINAL:
Se acontecer uma barulho perto de você. É um anjo chegando para receber/suas orações e chegá-la a Deus/ então abra o coração e comece a louvar/ sinta o gozo do céu que se derrama no altar/ que os anjos já vêm com a benção na mão.
TEM ANJOS VOANDO NESTE LUGAR/ NO MEIO DO POVO ENSIMA DO ALTAR/SUBINDO E DESCENDO EM TODAS AS DIREÇÕES/NÃO SEI SE IGREJA SUBIU OU SE CÉU DESCEU/SÓ SEI QUE ESTAR CHEIO DE ANJOS DE DEUS/PORQUE O PRÓPRIO DEUAS ESTAR AQUI.
Quando os anjos passeiam a igreja se alegra/ele canta, Ela chora, Ela ri e congrega/abala o inferno e dissipa o mal/sinta o vento das asas dos anjos agora/confia irmão, pois é a tua hora/ a benção chegou e você vai levar.
Caridade, 27 de março de 2010
2.Tu sabes bem que o meu barco, eu não tenho, nem ouro nem espadas, somente redes e o meu trabalho.
3.Tu minhas mãos solicitas, meu cansaço que a outros descanse, amor que almeja seguir amando.
4.Tu, pescador de outros lagos, ânsia eterna de almas que esperam, bondoso amigo que assim me chamas.
CANTO DE AÇÃO DE GRAÇAS:
Minha razão de viver/meu maior prazer é te amar/nada me faz mais feliz/que poder sentir você me tocar/e o seu espírito em mim/se mover, comover a minha emoção/e seu amor invadir/e alegria fluir em meu coração.
EU QUERO MAIS, MUITO MAIS, DO SEU AMOR/VOÇE É TUDO PRA MIM, SENHOR. EU QUERO MAIS, MUITO MAIS, DO SEU PODER/VOÇE É A RAZÃO DO MEU VIVER.
CANTO FINAL:
Se acontecer uma barulho perto de você. É um anjo chegando para receber/suas orações e chegá-la a Deus/ então abra o coração e comece a louvar/ sinta o gozo do céu que se derrama no altar/ que os anjos já vêm com a benção na mão.
TEM ANJOS VOANDO NESTE LUGAR/ NO MEIO DO POVO ENSIMA DO ALTAR/SUBINDO E DESCENDO EM TODAS AS DIREÇÕES/NÃO SEI SE IGREJA SUBIU OU SE CÉU DESCEU/SÓ SEI QUE ESTAR CHEIO DE ANJOS DE DEUS/PORQUE O PRÓPRIO DEUAS ESTAR AQUI.
Quando os anjos passeiam a igreja se alegra/ele canta, Ela chora, Ela ri e congrega/abala o inferno e dissipa o mal/sinta o vento das asas dos anjos agora/confia irmão, pois é a tua hora/ a benção chegou e você vai levar.
Caridade, 27 de março de 2010
PROJETO DIZIMO CRISTÃO ( APRESENTADO AOS AMIGOS PAROQUIANOS)
IGREJA CATOLICA APOSTOLICA ORTOXAS
EPARQUIA DO BRASIL
PARÓQUIA DE SÃO FRANCISCO – CARIDADE
PROJETO: DÍZIMO CRISTÃ.
RESPONSÁVEL: Pe. FRANCINESO ABRAÃO E EQUIPE
LOCAL: PARÓQUIA ORTODOXA SÃO FRANCISCO
PERÍODO DE ATUAÇÃO: FEVEREIRO A DEZEMBRO - 2011
JUSTIFICATIVA:
A Igreja Católica Apostólica Ortodoxa é uma instituição, Cristã que existe para o mundo há 2010 ano, e aqui em Caridade sua atuação como dinamizadora do extenso reino de Deus, estar presente através da missão sacerdotal do Pe. Francineso.
Como nosso campo de atuação pastoral ainda passa por observações óptica aos olhos dos fiéis cristãos, e nós não temos nenhuma fonte mantedora, a não ser a solidariedade humana, estamos lançando essa proposta de DIZIMO CRISTÂ, como forma de manter seguro os projetos sociais que pretendemos desenvolver no bairro Santo Antônio, mais
precisamente no alto São Francisco onde construímos nossa capela Ortodoxa, que terá como padroeiro São Francisco. Não teremos a intenção de explorar a solidariedade Cristã, mas propiciar uma forma viável de patilha dos que podem contribuir com quem tem necessidade.
Sua contribuição neste projeto fará a diferença para os que esperam em Deus a sensibilidade dos corações bondosos.
OBJETIVO GERAL:
Despertar a solidariedade Cristã nos Corações aberto e dispostos a partilhar.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS:
Oportunizar uma partilha Cristã voluntária.
Criar uma espiritualidade solidária entre as pessoas.
Propiciar um gesto de Solidariedade humana e social através de parcerias.
Beneficiar aqueles que estão a margem da sociedade e necessita de ajuda.
METODOLOGIA:
O projeto DIZIMO CRISTÂ, é um forte convite para a sensibilidades de partilha das pessoas que se sentirem chamados a estar presente na vida do outro através do sentimento de solidariedade.
Nossa proposta não consiste em uma imposição de valores, mas uma sensibilização para o grande ensinamento de Jesus Cristo; “EU TIVE FOME E ME DESTE DE COMER, EU TIVE SEDE E DESTE DE BEBER”
esse olhar mesmo que obscuro, porem prático fará de você irmão, uma pessoa bem aproxima do próximo que precisa de sua ajuda.
A quantia a ser dizimada ou ofertada
depende do tamanho de seu coração, não delimitamos mas propomos sua generosidade a partir de R$ 3,00 ( três Reais ) com esse pouco juntando com mais um pouco, no final a diferença será do tamanho da alegria dos que serão beneficiados.
Essas ofertas contribuíram para um SOPÂO comunitário que será servido uma vez por semana no bairro para famílias carentes, será também revestidos na compra de materiais para oficinas de artes a ser desenvolvidas com adolescente e a juventude em situação de risco, na compra de 10 ( dez ) violões para aula de musica direcionada a comunidade local, e manutenção de materiais em uso na sala de aula em reforço escolar para as crianças com baixo nível de aprendizagem.
ACOMPANHAMENTO ( AVALIAÇÃO )
Os parceiros no projeto Dizimo Cristã, receberam Bimestralmente um boletim informativo com uma prestação de conta das ações desenvolvidas e dos investimentos feito através das ofertas recebidas.
Além do acompanhamento através do informativo, o Cristã dizimista, receberá uma carteirinha de contribuinte com um controle e registro na nossa secretaria paroquial.
Com as Benção de Deus, Pe. Francineso Queiros Dias
EPARQUIA DO BRASIL
PARÓQUIA DE SÃO FRANCISCO – CARIDADE
PROJETO: DÍZIMO CRISTÃ.
RESPONSÁVEL: Pe. FRANCINESO ABRAÃO E EQUIPE
LOCAL: PARÓQUIA ORTODOXA SÃO FRANCISCO
PERÍODO DE ATUAÇÃO: FEVEREIRO A DEZEMBRO - 2011
JUSTIFICATIVA:
A Igreja Católica Apostólica Ortodoxa é uma instituição, Cristã que existe para o mundo há 2010 ano, e aqui em Caridade sua atuação como dinamizadora do extenso reino de Deus, estar presente através da missão sacerdotal do Pe. Francineso.
Como nosso campo de atuação pastoral ainda passa por observações óptica aos olhos dos fiéis cristãos, e nós não temos nenhuma fonte mantedora, a não ser a solidariedade humana, estamos lançando essa proposta de DIZIMO CRISTÂ, como forma de manter seguro os projetos sociais que pretendemos desenvolver no bairro Santo Antônio, mais
precisamente no alto São Francisco onde construímos nossa capela Ortodoxa, que terá como padroeiro São Francisco. Não teremos a intenção de explorar a solidariedade Cristã, mas propiciar uma forma viável de patilha dos que podem contribuir com quem tem necessidade.
Sua contribuição neste projeto fará a diferença para os que esperam em Deus a sensibilidade dos corações bondosos.
OBJETIVO GERAL:
Despertar a solidariedade Cristã nos Corações aberto e dispostos a partilhar.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS:
Oportunizar uma partilha Cristã voluntária.
Criar uma espiritualidade solidária entre as pessoas.
Propiciar um gesto de Solidariedade humana e social através de parcerias.
Beneficiar aqueles que estão a margem da sociedade e necessita de ajuda.
METODOLOGIA:
O projeto DIZIMO CRISTÂ, é um forte convite para a sensibilidades de partilha das pessoas que se sentirem chamados a estar presente na vida do outro através do sentimento de solidariedade.
Nossa proposta não consiste em uma imposição de valores, mas uma sensibilização para o grande ensinamento de Jesus Cristo; “EU TIVE FOME E ME DESTE DE COMER, EU TIVE SEDE E DESTE DE BEBER”
esse olhar mesmo que obscuro, porem prático fará de você irmão, uma pessoa bem aproxima do próximo que precisa de sua ajuda.
A quantia a ser dizimada ou ofertada
depende do tamanho de seu coração, não delimitamos mas propomos sua generosidade a partir de R$ 3,00 ( três Reais ) com esse pouco juntando com mais um pouco, no final a diferença será do tamanho da alegria dos que serão beneficiados.
Essas ofertas contribuíram para um SOPÂO comunitário que será servido uma vez por semana no bairro para famílias carentes, será também revestidos na compra de materiais para oficinas de artes a ser desenvolvidas com adolescente e a juventude em situação de risco, na compra de 10 ( dez ) violões para aula de musica direcionada a comunidade local, e manutenção de materiais em uso na sala de aula em reforço escolar para as crianças com baixo nível de aprendizagem.
ACOMPANHAMENTO ( AVALIAÇÃO )
Os parceiros no projeto Dizimo Cristã, receberam Bimestralmente um boletim informativo com uma prestação de conta das ações desenvolvidas e dos investimentos feito através das ofertas recebidas.
Além do acompanhamento através do informativo, o Cristã dizimista, receberá uma carteirinha de contribuinte com um controle e registro na nossa secretaria paroquial.
Com as Benção de Deus, Pe. Francineso Queiros Dias
CARTA AOS DIZIMISTAS
IGREJA GRECO CATOLICA APOSTOLICA ORTODOXA
EPARQUIA DO BRASIL
PARÓQUIA SANTA MÃE DE DEUS - CARIDADE-CE
“Poderoso é Deus para cumular-vos com toda especie de benefícios, para que tendo sempre e em todas as coisas o necessário, vos sobre ainda muito para toda especie de boa obra” Icor 9,8.
PREZADO (A) DIZIMISTA,
A pessoa que ama é capaz de partilhar e ser solidária com seu irmão. Assim é você que sabe ou procura conhecer o verdadeiro valor e sentido do dízimo como forma de agradecimento a Deus por tudo o que Ele nos deu e nos dá a cada dia, por isso restitui, com alegria e fidelidade, o dízimo que brota do seu coração que ama a Deus e a sua Igreja.
Tão importante quanto o dízimo que possibilita a continuidade da Evangelização, a manutenção da Igreja, à realização de eventos, de formações…, é a sua participação na Igreja, através da presença: missas dominicais, nos encontros, nos momentos de oração, onde refletimos a Palavra de Deus, em comunhão com o próprio Jesus, com os irmãos e irmãs.
O dízimo minha irmã ( o) é uma forma de solidariedade fraterna, onde não somos obrigados a doar sem que o coração esteja aberto e disposto a pratica dessa ação tão humanamente cristã.
Jesus não aboliu o dízimo e as ofertas, mas ensinou o verdadeiro espírito e a maneira certa de praticá-los. Ele ensinou a fazer as ofertas de coração limpo e a dar o dízimo de boa vontade. O que é que ele disse?
Em relação às ofertas: “se estiveres diante do altar para fazer a tua oferta e te lembrares que teu irmão tem alguma coisa contra ti, deixa lá tua oferta e vai primeiro reconciliar-te com ele. Só então, vem fazer a tua oferta” (Mt 5, 23). Para Jesus, então, fazer ofertas faz parte da vida de todos. Mas para que as ofertas, as doações agradem a Deus, devemos viver de bem com todos, cumprir direito nossos compromissos de família e de sociedade.
Em relação ao dízimo e a outras obrigações, os doutores da Lei e os fariseus eram muito finórios. Davam o dízimo até da hortelã, do endro e de outras ervas. Mas eles faziam isto apenas para estarem em dia com as leis, não por amor a Deus, e deixavam de cumprir a justiça, a misericórdia, a fidelidade. Então Jesus diz claramente: é necessário praticar estas coisas, como o dízimo, sem deixar de praticar as outras coisas (Mt 23, 23-24; Lc 11, 42).
Portanto, Cristo confirma a prática do dízimo. Mas ele ensina a dá-lo de boa vontade, com generosidade, não para evitar que alguém nos acuse de alguma falta. Seria como o motorista que usa o cinto de segurança ou segue qualquer outra lei de trânsito apenas para não ser multado e levar pontos na carteira, quando deveria segui-las para proteger sua vida e a dos outros.
Conscientes de nossas responsabilidades cristãs vamos ajudar na construção de um reino mais fraterno e justo, nesta comunidade abençoada por Deus.
Agradeço de coração seu primeiro gesto de alegria na doação de seu dizimo.
Que a Sagrada Família de Nazaré abençoe você e sua família!
Cordialmente,
Pe. Francineso Queiros Dias- IGCO
EPARQUIA DO BRASIL
PARÓQUIA SANTA MÃE DE DEUS - CARIDADE-CE
“Poderoso é Deus para cumular-vos com toda especie de benefícios, para que tendo sempre e em todas as coisas o necessário, vos sobre ainda muito para toda especie de boa obra” Icor 9,8.
PREZADO (A) DIZIMISTA,
A pessoa que ama é capaz de partilhar e ser solidária com seu irmão. Assim é você que sabe ou procura conhecer o verdadeiro valor e sentido do dízimo como forma de agradecimento a Deus por tudo o que Ele nos deu e nos dá a cada dia, por isso restitui, com alegria e fidelidade, o dízimo que brota do seu coração que ama a Deus e a sua Igreja.
Tão importante quanto o dízimo que possibilita a continuidade da Evangelização, a manutenção da Igreja, à realização de eventos, de formações…, é a sua participação na Igreja, através da presença: missas dominicais, nos encontros, nos momentos de oração, onde refletimos a Palavra de Deus, em comunhão com o próprio Jesus, com os irmãos e irmãs.
O dízimo minha irmã ( o) é uma forma de solidariedade fraterna, onde não somos obrigados a doar sem que o coração esteja aberto e disposto a pratica dessa ação tão humanamente cristã.
Jesus não aboliu o dízimo e as ofertas, mas ensinou o verdadeiro espírito e a maneira certa de praticá-los. Ele ensinou a fazer as ofertas de coração limpo e a dar o dízimo de boa vontade. O que é que ele disse?
Em relação às ofertas: “se estiveres diante do altar para fazer a tua oferta e te lembrares que teu irmão tem alguma coisa contra ti, deixa lá tua oferta e vai primeiro reconciliar-te com ele. Só então, vem fazer a tua oferta” (Mt 5, 23). Para Jesus, então, fazer ofertas faz parte da vida de todos. Mas para que as ofertas, as doações agradem a Deus, devemos viver de bem com todos, cumprir direito nossos compromissos de família e de sociedade.
Em relação ao dízimo e a outras obrigações, os doutores da Lei e os fariseus eram muito finórios. Davam o dízimo até da hortelã, do endro e de outras ervas. Mas eles faziam isto apenas para estarem em dia com as leis, não por amor a Deus, e deixavam de cumprir a justiça, a misericórdia, a fidelidade. Então Jesus diz claramente: é necessário praticar estas coisas, como o dízimo, sem deixar de praticar as outras coisas (Mt 23, 23-24; Lc 11, 42).
Portanto, Cristo confirma a prática do dízimo. Mas ele ensina a dá-lo de boa vontade, com generosidade, não para evitar que alguém nos acuse de alguma falta. Seria como o motorista que usa o cinto de segurança ou segue qualquer outra lei de trânsito apenas para não ser multado e levar pontos na carteira, quando deveria segui-las para proteger sua vida e a dos outros.
Conscientes de nossas responsabilidades cristãs vamos ajudar na construção de um reino mais fraterno e justo, nesta comunidade abençoada por Deus.
Agradeço de coração seu primeiro gesto de alegria na doação de seu dizimo.
Que a Sagrada Família de Nazaré abençoe você e sua família!
Cordialmente,
Pe. Francineso Queiros Dias- IGCO
Plano de atividades pastoral do ano
IGREJA GRECO CATOLICA ORTODOXA
EPARQUIA DO BRASIL
PARÓQUIA DA SANTA MÃE DE DEUS – CARIDADE -CE
A igreja católica apostólica ortodoxa é uma instituição cristã que existe há 2010 anos. e seus fiéis são chamados de cristãos ortodoxos. a igreja, apesar de una e santa é dividida em circunscrições independentes, uma da outra, em administrações internas, mas, unida entre si, por laços sólidos e indissolúveis em torno da fé, dogmas, dos sacramentos dos rituais e dos cânones. a santa igreja ortodoxa foi fundada unicamente por nosso senhor e salvador jesus cristo sob a fé dos 12 apóstolos.
P L A N O D E A Ç Ã O P A S T O R A L -
AÇÕES
PERÍODO A SER DESENVOLVIDO
RESPONSÁVEL
Votação da Igreja na câmara municipal de Caridade como patrimônio publico.
Primeira sexta-feira de Fevereiro
Pe. Fran e Vereadores
Estudo sobre o estatuto da ONG, Juá, para fins de registro.
Primeira semana de Fevereiro
Clero local
Reunião do clero em grupo ampliado
Primeiro sábado de cada mês – 08,hs ao meio dia
Dom Iran
Projeto “Dízimo Cristã” – visita agendada para conscientização do dizimo
Mês de Fevereiro
Pe. Fran e Clero local
Retiro espiritual
Período do carnaval ( Março)
Pe. Fran e Abraão
Encontros para jovens
Bimestral
Pe. Fran e Abraão
Decreto paroquial da paróquia de São Francisco
Na festa da Ressurreição do Senhor
Dom Iran
Celebração da misericórdia
Período Quaresmal ( As sextas-feiras )
Pe. Fran e equipe
Projeto ao Entardecer
As primeiras e Quartas, Quinta – feiras de cada mês
Pe. Fran e equipe
Festa e celebração da família
Segundo domingo de maio
Abraão e Francisco Antonio
Missa para taxistas e moto taxistas
Segundo sábado de cada mês
Pe. Fran
Primeiro encontro dos alcoólicos anônimos
Mês de abril
Wilsinho
Missa no ritual ortodoxo
Todos os domingos as 09 hs da manhã
Pe. Fran
Encontro de formação do clero local
Quarto sábado de cada mês
Pe. Fran
Celebrações sacramentais ( Batismo, casamentos)
Todos os domingos pela manhã
Pe. Fran
Primeira noite de expressões culturais
29 de junho
Wilsinho e Francisco Antonio
Feira de novos e usados
Bimestralmente
Wilsinho
Formação e doutrina para a família ortodoxa
Terceiro Domingos ( Bimestralmente)
Pe. Fran e Abraão e Francisco Antonio
Primeiro seminário da criança – Tema: “Criança pureza de Deus”
12 de outubro
Francisco Antonio e Wilsinho
Assembleia para avaliação e planejamento da caminhada.
Novembro
Pe. Fran
Padre Francineso Queiros Dias
pároco
EPARQUIA DO BRASIL
PARÓQUIA DA SANTA MÃE DE DEUS – CARIDADE -CE
A igreja católica apostólica ortodoxa é uma instituição cristã que existe há 2010 anos. e seus fiéis são chamados de cristãos ortodoxos. a igreja, apesar de una e santa é dividida em circunscrições independentes, uma da outra, em administrações internas, mas, unida entre si, por laços sólidos e indissolúveis em torno da fé, dogmas, dos sacramentos dos rituais e dos cânones. a santa igreja ortodoxa foi fundada unicamente por nosso senhor e salvador jesus cristo sob a fé dos 12 apóstolos.
P L A N O D E A Ç Ã O P A S T O R A L -
AÇÕES
PERÍODO A SER DESENVOLVIDO
RESPONSÁVEL
Votação da Igreja na câmara municipal de Caridade como patrimônio publico.
Primeira sexta-feira de Fevereiro
Pe. Fran e Vereadores
Estudo sobre o estatuto da ONG, Juá, para fins de registro.
Primeira semana de Fevereiro
Clero local
Reunião do clero em grupo ampliado
Primeiro sábado de cada mês – 08,hs ao meio dia
Dom Iran
Projeto “Dízimo Cristã” – visita agendada para conscientização do dizimo
Mês de Fevereiro
Pe. Fran e Clero local
Retiro espiritual
Período do carnaval ( Março)
Pe. Fran e Abraão
Encontros para jovens
Bimestral
Pe. Fran e Abraão
Decreto paroquial da paróquia de São Francisco
Na festa da Ressurreição do Senhor
Dom Iran
Celebração da misericórdia
Período Quaresmal ( As sextas-feiras )
Pe. Fran e equipe
Projeto ao Entardecer
As primeiras e Quartas, Quinta – feiras de cada mês
Pe. Fran e equipe
Festa e celebração da família
Segundo domingo de maio
Abraão e Francisco Antonio
Missa para taxistas e moto taxistas
Segundo sábado de cada mês
Pe. Fran
Primeiro encontro dos alcoólicos anônimos
Mês de abril
Wilsinho
Missa no ritual ortodoxo
Todos os domingos as 09 hs da manhã
Pe. Fran
Encontro de formação do clero local
Quarto sábado de cada mês
Pe. Fran
Celebrações sacramentais ( Batismo, casamentos)
Todos os domingos pela manhã
Pe. Fran
Primeira noite de expressões culturais
29 de junho
Wilsinho e Francisco Antonio
Feira de novos e usados
Bimestralmente
Wilsinho
Formação e doutrina para a família ortodoxa
Terceiro Domingos ( Bimestralmente)
Pe. Fran e Abraão e Francisco Antonio
Primeiro seminário da criança – Tema: “Criança pureza de Deus”
12 de outubro
Francisco Antonio e Wilsinho
Assembleia para avaliação e planejamento da caminhada.
Novembro
Pe. Fran
Padre Francineso Queiros Dias
pároco
Comentário sobre o Celibato
A escassez de padres celibatários na Igreja Católica é tão grave que muitas paróquias estão sendo forçadas a fechar. Ao mesmo tempo, existem mais de 3.000 padres casados nos Estados Unidos. Para colocar tal assunto sob uma perspectiva melhor, um em cada 3 padres se casou. Existe um grande número de padres disponíveis para trabalhar em paróquias - em média mais de 400 padres em cada Estado. Os padres casados continuam sendo padres, porém deixam de ser clérigos. Um padre se encaixa numa vocação de serviço, uma vocação divina. Um clérigo ocupa uma posição organizacional na igreja institucional.
Quando um padre se casa, ele é dispensado do seu estado clerical. Contudo, ele conserva a totalidade do sacerdócio. Ele deveria ser referido como um ex-clérigo. A ordenação é permanente. Este fato é validado pela Lei Canônica número 290 da Igreja. Vinte e uma leis da igreja possibilitam os católicos a usarem padres casados. No casamento, em razão da Lei Canônica 290 e de nossa educação ou ordenação, e ainda dos doze séculos de tradição católica romana, os padres mantém o seu papel de servir ao povo, conforme Jesus o fez.
Os padres casados não abandonam a sua fé. Continuam a ajudar os católicos em suas necessidades, enquanto aguardam o completo restabelecimento, quando a lei do celibato, feita pelo homem, for anulada. No início deste milênio, 30% dos padres são casados. Muitos padres casados e suas esposas ministram como um casal.
Padres Casados Na Igreja Antiga
A história registra amplamente o apoio ao sacerdócio casado. O celibato existia no primeiro século, com os eremitas e monges, mas este era considerado um estilo de vida opcional, alternativo. Os políticos medievais deram origem à disciplina do celibato obrigatório dos padres. O apóstolo Pedro era casado. Existem referências no evangelho sobre a esposa de Pedro e sua sogra. É provável que todos os apóstolos de Jesus, exceto o jovem João, fossem casados. Os apóstolos casados e suas esposas foram os primeiros pastores e os primeiros missionários na igreja primitiva. Eles e seus sucessores no ofício da pregação levaram a mensagem de Jesus através das culturas e a protegeram contra muitas adversidades. Eles guiaram a frágil igreja jovem através do crescimento primitivo e a ajudaram a sobreviver a numerosas perseguições.
O Papa JP2, em 1993, declarou publicamente que o celibato não é essencial ao sacerdócio. Este pronunciamento dá aos padres casados uma grande esperança de ver solucionado o problema da escassez de padres celibatários.
A igreja primitiva fazia um trabalho de equipe embasado em pequenas comunidades familiares, através da região mediterrânea. A vida era marcada por um sentimento de alegre expectação. Jesus disse que iria voltar e os primeiros cristãos acreditavam que isso logo iria acontecer. Dirigidos pelos apóstolos e outros discípulos do Senhor, eles se encontravam nas casas uns dos outros para estudar a Palavra de Deus e ter comunhão. Os estranhos eram convidados a compartilhar o pão e o vinho e ninguém era excluído de recebê-los. Os estranhos logo se tornavam amigos, juntavam-se à jovem igreja e traziam outras pessoas para ouvir as boas novas do Evangelho de Jesus Cristo.
A Sagrada Escritura registra que os apóstolos e os bispos eram casados. No Novo Testamento, na 1 Timóteo 3:1-7, Paulo discute as qualificações necessárias a um bispo. Ele descreve uma espécie de “pai sereno”, um pai de família. Como parte de sua descrição, S. Paulo até mesmo pergunta: ”Porque, se alguém não sabe governar a sua própria casa, terá cuidado da igreja de Deus?” (1TM 3:5) Paulo estabeleceu muitas comunidades pequenas e as deixou nas mãos dos pastores e bispos casados.
A liderança da igreja era embasada no serviço e prestava contas ao povo. Cada membro da igreja tinha voz na comunidade. Conforme lemos em Atos dos Apóstolos 15:22, as decisões do grupo eram tomadas de acordo com toda a assembléia. A igreja primitiva era retratada como democrática, onde a liderança escutava a comunidade e satisfazia suas necessidades.
Influência Romana na Igreja
Como foi possível chegar à grande instituição eclesiástica que existe hoje? O que teria acontecido com o ministério dos cristãos casados? Tudo começou no ano 313 d.C, quando o Imperador Constantino legalizou o Cristianismo dentro do Império Romano. Sob a sua legislação, a igreja primitiva mudou de um grupo de pequenas comunidades perseguidas na fé oficial para um poder mundial sob o imperador Teodósio, no ano 380 d.C.
As intenções de Constantino ao adotar o Cristianismo não eram totalmente espirituais. Sua posição foi sendo desafiada por grupos políticos. Constantino precisava exibir o seu poder. Forçar outros políticos a se tornarem cristãos foi o teste de lealdade. Constantino usou a nova religião como uma ferramenta eficaz, no sentido de desalojar os seus inimigos. Ela fortaleceu o seu poder político. Constantino também teve de enfrentar a unificação de muitos povos que seus exércitos haviam vencido. O Cristianismo foi a chave para estabelecer uma nova identidade romana nos povos conquistados. Aparentemente, ele os tornou cristãos para salvar suas almas, porém essa nova religião foi simplesmente o ato final de sua conquista sobre eles.
Com o Cristianismo sendo agora a religião do Império Romano, muitas coisas mudaram para os cristãos. Seus líderes deixaram de se esconder, temendo por suas vidas. Em vez disso, passaram a receber pagamento pelos seus serviços eclesiásticos e gozavam de privilégios especiais na sociedade romana. Aos bispos era concedida autoridade civil e determinada jurisdição sobre o povo em sua área. Os romanos, que eram membros da elite governante local, depressa “converteram-se” ao Cristianismo, conforme era exigido pelo Imperador. Eles eram homens treinados na vida publica e hábeis na política urbana. Foi então que se tornaram padres, sem qualquer bem embasamento bíblico. Esses políticos romanos com o seu recém adquirido sacerdócio trouxeram atitudes impessoais e legalistas do governo romano para a Igreja. A celebração da Ceia passou de pequenas reuniões nos lares para o que hoje nós chamamos “Missa” englobando gigantescos números de pessoas em grandes edifícios. A celebração da Ceia tornou-se um ritual altamente estruturado, que imitava as cerimônias da corte da Roma imperial. Esta influência romana pagã é a fonte das vestimentas sacerdotais, da genuflexão, da postura e da estrita formalidade da Missa.
A estrutura da igreja institucional emergiu da imitação do governo romano. Grandes edifícios, cortes de tribunal eclesiástico, governantes e súditos começaram a substituir as pequenas comunidades embasadas na família, as quais eram servidas por um sacerdócio local casado. Os novos padres romanos agiram no sentido de retirar a autoridade dos ministros casados nas pequenas comunidades, a fim de consolidar o poder político ao seu redor. Com a assistência do império romano, a liderança da igreja tornou-se uma hierarquia, a qual se afastou de suas origens familiares, caindo na mentalidade romana de uma classe governante que estava acima do povo na rua.
Outras mudanças aconteceram, as quais retiraram os direitos do povo, em favor dos políticos romanos. A igreja adotou a prática romana de permitir que somente os homens mantivessem a autoridade institucional. A Igreja Romana fez o contrário do que o Senhor Jesus havia feito. Ele exaltou o papel da mulher, enquanto a igreja rebaixou a sua condição. O celibato foi criado.
Celibato Obrigatório - Ataque às Mulheres e à Intimidade conjugal
Com o passar do tempo, o celibato adquiriu o status de espiritualidade especial. Certas facções promoveram-no, começando a denegrir a santidade matrimonial e a vida familiar. A prática romana de abster-se das relações conjugais, para conservar a energia, antes de uma batalha ou de um evento esportivo, encontrou o seu caminho na pratica litúrgica. Aos padres foi ordenado absterem-se de intimidade com suas esposas, na véspera da celebração das missas. A mensagem resultante foi que a sexualidade e o matrimônio já não eram santos. O celibato tornou-se também outra oportunidade política nas mãos dos padres e bispos ambiciosos. Eles usavam o estilo de vida celibatário como ferramenta política, no sentido de diminuir a influência dos padres casados. Uma atitude negativa em direção às mulheres e à sexualidade começou a emergir da hierarquia, a qual se colocou em árduo contraste à saudável perspectiva familiar, que era central à igreja primitiva. Por causa disso o celibato foi estabelecido como o mais elevado estado de santidade e conseqüente supressão do sacerdócio casado.
Por exemplo, em 366, o Papa Damásio começou a perseguir o sacerdócio casado, quando declarou que os padres podiam continuar a casar, porém ficavam proibidos de fazer amor com suas esposas. Tanto os padres como o povo rejeitaram essa lei. No ano 385, o Papa Sirício abandonou a própria esposa e os filhos, a fim de ascender à posição papal. Ele decretou imediatamente que nenhum dos padres poderia mais continuar casado, porém não conseguiu obediência à sua odiosa e nova lei.
Durante os próximos 1.000 anos, uma ética sexual não natural emergiu da teologia em desenvolvimento na igreja. Essa nova preocupação com a sexualidade era contrária às relações normais do homem e fora do andamento natural da vida, conforme estabelecido por Deus. Em 401, Santo Agostinho escreveu: “Nada é tão poderoso para neutralizar o espírito de um homem como a carícia de uma mulher”. A crescente atitude contra a sexualidade e as mulheres foi designada a controlar os aspectos íntimos da vidas das pessoas e essa pratica prossegue até ao dia de hoje. Por serem pais de família, os padres casados podiam ver a agenda política por trás da obsessão da hierarquia em relação à sexualidade. Os padres casados continuaram solidários com o povo, tendo feito o possível para atrapalhar os contínuos esforço da hierarquia romana para ganhar poder sobre eles e suas famílias.
Proibida a Comunhão Para os Católicos Divorciados
Que se Casavam Novamente
Com a proibição do divórcio e de um segundo casamento, outra prática política entrou em jogo. A hierarquia da igreja medieval estava em luta com muitas monarquias e famílias reais, através da Europa. Com a capacidade de controlar os casamentos reais, Roma verificou que poderia influenciar as alianças políticas e manipular os assuntos de Estado. Como resultado desse novo esforço em controlar as alianças reais, privando-as da comunhão e dos sacramentos, caso se divorciassem, imediatamente o povo comum passou a ser punido, quando se divorciava e se casava novamente. Era negada total participação na vida da Igreja, quando o povo não concordava com a vontade das autoridades eclesiásticas. O status legal substituiu a espiritualidade como modelo de santidade e boa posição na igreja institucional, o que ainda hoje continua sendo uma poderosa influência. [Como se pode ver, não foi por obediência às Escrituras, mas por conveniência política que a Igreja Católica se colocou contra o divórcio].
Infalibilidade, um conceito criado pelo Homem
Nessa crescente atmosfera de poder e legalismo, alguns papas medievais abusaram de sua autoridade. No ano de 1075, o Papa Gregório VII declarou que ninguém poderia julgar um papa, exceto Deus. Introduzindo o conceito de infalibilidade, ele foi o primeiro papa a declarar que Roma jamais podia errar. Ele mandou fazer estátuas à sua imagem e as colocou nas igrejas através da Europa. Ele insistia em que todo mundo deveria obedecer ao papa, e que todos os papas eram santos, por causa de sua associação com S. Pedro. [No século 19, o Papa Pio IX estabeleceu definitivamente o dogma da Infalibilidade papal].
Como proprietária de terras, a hierarquia medieval sabia que iria ganhar mais poder político, o qual tentava conseguir em cada continente europeu. Um benefício adicional da propriedade de terras era o dinheiro. Ela agora podia coletar impostos dos fiéis e cobrar pelas indulgências e outros ministérios sacramentais. Essa prática contribuiu para a Reforma Protestante e a divisão da comunidade da Igreja Católica Romana, no século 16.
No século 11, os ataques contra os padres casados aumentaram de intensidade. Em 1074, o Papa Gregório VII legislou que qualquer homem que fosse ordenado deveria, antes, declarar o celibato. Prosseguindo em seus ataques contra as mulheres, Gregório declarou publicamente que “a Igreja não pode escapar das garras do laicato, a não ser que os padres escapem das garras de suas esposas”. Dentro de 20 anos as coisas pioraram ainda mais. Em 1095 houve uma escalada de violência contra os padres casados e suas famílias. O Papa Urbano II ordenou que os padres casados que ignorassem a lei do celibato fossem aprisionados para o bem de suas almas. Em seguida, ordenou que as esposas e os filhos dos padres casados fossem vendidos como escravos e que o dinheiro fosse levados aos cofres da Igreja.
O esforço para consolidar o poder da Igreja na hierarquia medieval a desapropriação dos bens e das terras das famílias dos padres alcançaram o ápice em 1139. A legislação que oficializou definitivamente o celibato veio no Concílio de Latrão, sob o papa Inocêncio II. A motivação para essas leis foi adquirir terras em toda a Europa, fortalecendo, assim, o poder do papado. A lei do celibato usava uma linguagem falando de pureza e santidade, mas o seu verdadeiro intento foi solidificar o controle sobre o clero mais baixo e eliminar qualquer confrontação aos objetivos políticos da hierarquia medieval.
Os padres cometem pecados muito piores do que os da fornicação
Um homem corajoso, o bispo italiano Ulrich de Imola, argumentou que a Igreja não tinha o direito de proibir o casamento dos padres e aconselhou os bispos a não abandonarem suas famílias. Ele disse: “Quando o celibato é imposto, os padres cometem pecados muito piores do que a fornicação”. O grande número de prisões de padres envolvidos em má conduta sexual tem comprovado que o Bispo Ulrich estava certo. A evidência científica que está emergindo demonstra que o celibato obrigatório está ligado aos abusos sexuais cometidos pelos padres. A respeitável tradição do sacerdócio casado foi virtualmente diluída pelo celibato forçado. As saudáveis origens das famílias de nossa fé foram desperdiçadas com a supressão do sacerdócio casado e da desvalorização da mulher na Igreja.
110.000 padres casados em todo o mundo
Muitos dos problemas que hoje enfrentam os padres casados podem ser traçados de volta ao período da história da Igreja. Nos últimos 25 anos, mais de 100.000 padres católicos romanos, no mundo inteiro, têm se casado e muitos têm continuado, discretamente, a praticar o sacerdócio. Para cada três padres católicos romanos nos Estados Unidos, existe atualmente um padre casado e esse número continua a crescer. O matrimônio tem dado a esses padres uma nova perspectiva. Eles praticam o sacerdócio com uma compaixão mais profunda pelas pessoas e as contemplam na face. Casais de padres casados têm visitado idosos em casas de repouso, quando nenhum padre celibatário está disponível. Os padres casados entendem as necessidades especiais dos católicos divorciados que desejam contrair um segundo matrimônio. O público tem comprovado apreciar o seu estilo afetuoso e sua compaixão diante dos problemas da vida. Principalmente as mulheres se mostram profundamente comovidas pela honestidade e respeito demonstrados pelos padres casados às suas esposas e pela sensibilidade que demonstram diante dos problemas femininos.
70% dos católicos americanos querem padres casados
Quando tentam mudar do celibato para o matrimônio, aos padres não é dada opção alguma que não seja a de assinar uns papéis mo Vaticano, os quais inferem que eles não tiveram realmente uma vocação para o sacerdócio e que são, psicologicamente, instáveis ou moralmente fracos. A verdade é exatamente o oposto. Muitos católicos americanos têm formalmente reconhecido a sua coragem, especialmente os que têm sido alcançados através do programa “Rent a Priest” (Alugue um Padre). Nas pesquisas nacionais, 70% dos católicos desejam que os seus padres reassumam na Igreja Católica o seu ofício como padres casados. Eles ficaram impressionados com a integridade dos padres casados e com a compassiva compreensão que eles demonstram às pessoas passando por situações difíceis.
“O celibato não é essencial ao sacerdócio” (Papa João Paulo II)
Além da declaração do Papa JP2 de que o celibato não é essencial ao sacerdócio, têm acontecido outros movimentos promissores no Vaticano com relação aos padres casados. A maioria dos católicos ignora que Roma está ordenando ministros protestantes casados ao sacerdócio e lhes destinando paróquias aqui os Estados Unidos. Em alguns casos, esses ministros protestantes, agora padres católicos, substituirão os padres que foram obrigados a deixar suas paróquias por terem se casado. Roma está permitindo que eles continuem casados e está provendo apoio às suas famílias. Estudos mostram que o custo de manter a família de um padre casado é menor do que o de um celibatário, com governanta e outros assistentes.
O Vaticano ordena ministros protestantes casados
O celibato obrigatório é uma regra feita pelo homem, uma disciplina, exatamente como a obsoleta proibição de moças coroinhas. Essas práticas disciplinares não são necessárias à fé católica romana e devem ser mudadas. Hoje existem muitas paróquias fechadas por causa da regra do celibato. Com uma simples assinatura o Vaticano poderia suspender essa regra para todos os padres. Ao fazer isso, a Igreja poderia mobilizar 110.000 casais de padres/esposas no mundo inteiro e reabrir as paróquias que foram obrigadas a se fecharem.
O Papa JP2 está tomando outra iniciativa que pode envolver os padres casados. Existe um desligamento de 20 ritos universais. Quem não ouviu falar da Igreja Bizantina, do Rito Caldeu, do Rito Copta? Nem todos eles estão em comunhão com Roma e o Papa JP2 está tentando unificar todos esses ritos, formando uma única família eclesiástica. A maioria das igrejas orientais tem conservado durante séculos a tradição do sacerdócio casado e desejará continuar com a mesma, ao formar qualquer nova aliança com Roma.
Leis Canônicas - O público deve fazer a requisição
Cada lei eclesiástica é referida como um Cânon. O corpo de leis da Igreja foi formado logo após a imposição do celibato obrigatório. Parece que o monge Graciano, o qual formulou a Lei Canônica, não estava a par da injusta perseguição feita aos padres cassados e às suas famílias. Creio que ele escreveu, no Código, leis que os protegeriam e permitiriam, eventualmente, a restauração do sacerdócio casado. Existem 21 leis eclesiásticas que permitem pedir ajuda a um casal de padre/esposa. Eu gostaria de mencionar duas dessas leis, a fim de explicar como podem elas ser usadas para ajudar os católicos a se sentirem à vontade, quando chamam um padre casado.
O Cânon 290 é muito especial. Ele fala da indissolubilidade do sacerdócio. Vou citar: “Após ter sido recebida, validamente, a ordenação ela jamais poderá ser invalidada”. Esta lei confirma que os sacramentos que os padres casados dão aos fiéis são válidos. Muitas pessoas acham que, quando um padre se casa, ele fica excomungado e deixa de ser um padre. Mas o Cânon 290 mostra que isso não é verdade. Está no Código que nós sempre nos referimos a nós mesmos como “padres católicos romanos casados”.
Convém esclarecer que os sacramentos dados pelos padres casados são válidos, embora não sejam lícitos. Isso é tecnicamente correto e eu gostaria de dar um exemplo para explicar a diferença entre os dois termos: “válido” e “lícito”. Vou usar uma analogia médica, a fim de esclarecer o assunto. Imaginemos que um médico do Novo México está voando para Chicago, a fim de assistir a uma conferência. Ele desce no aeroporto em O’Hara, aluga um carro e, a caminho do hotel, ele presencia um acidente de tráfego. Um homem é arremessado do seu carro e está sangrando muito de um ferimento no braço. O médico corre para socorrer a vítima, faz estancar o sangue e imobiliza o novo paciente, até a chegada da ambulância. Em tal situação de emergência, o auxílio médico é válido, visto como o médico é formado numa Faculdade de Medicina credenciada. Porém sua ajuda não é lícita, pois ele não tem licença para praticar a Medicina no Estado de Illinois. Eis a diferença entre “válido” e “lícito”. Podem ter certeza de que a vitima do acidente ficou feliz em que um médico válido estivesse ali para ajudá-la, quando ela tanto precisou de ajuda.
Quando os católicos (ou alguém precisando de ajuda) não encontram um padre celibatário disponível, eles já estão apelando aos padres casados com a mesma compreensão de sua validade, segundo as leis da Igreja. Os padres casados são pessoas que receberam uma vocação divina para o sacerdócio. Eles completam com sucesso anos de treinamento nos seminários e são validamente ordenados pelos bispos católicos romanos. Receberam diplomas em Teologia e em outras disciplinas.
Sob o prisma das leis da Igreja, estamos num estado de emergência, pois a escassez de padres celibatários está causando o fechamento de paróquias e ameaçando a disponibilidade das missas e dos sacramentos, essenciais às atividades da Igreja. É muito provável que aconteça, futuramente, uma mudança nesse quadro. De fato, todos os estudos feitos, inclusive os patrocinados pela CNBUSA, indicam que essa crise [da falta de padres ativos] apenas vai piorar nos anos vindouros. Existem pouquíssimos padres celibatários - e já idosos - para atender ao crescente número de católicos.
Os bispos aplaudem pacificamente
Os bispos americanos lidam, diariamente, com a escassez de padres celibatários. Um em cada quatro bispos tem dito, não oficialmente, que estão prontos a dar boas vindas e receber de braços abertos a volta dos padres casados. Esses bispos são excelentes líderes que desejam o melhor para o seu povo. Eles sabem que existem em média 400 padres casados em cada Estado. Trabalhando em conjunto, os padres celibatários e os casados poderiam impedir o fechamento das paróquias. Trabalhando lado a lado, eles poderiam melhorar drasticamente a disponibilidade da missa e dos sacramentos. Muitos bispos americanos desejam que a educação e a experiência que os padres casados têm para oferecer à Igreja não sejam desperdiçadas. Muitos deles nos têm encorajado a continuar promovendo o sacerdócio casado, pois é uma tradição da Igreja que a prática se torne um costume e que o costume se torne lei. Isso já está sendo feito com a aceitação de ministros protestantes ao sacerdócio e a declaração do Papa JP2 de que o celibato não é essencial ao sacerdócio. O próximo passo é que os fiéis comecem a pedir ajuda pastoral dos padres casados.
Talvez vocês não estejam sabendo que algumas mudanças na Igreja têm acontecido através do povo. As moças coroinhas são um exemplo excelente. Muitas paróquias treinaram moças e rapazes para ajudarem na missa. O Vaticano emitiu uma regra contra moças coroinhas, em 1987. Visto como essa regra não foi aceita e a atuação de moças coroinhas continuou pelo mundo, o Vaticano acabou relaxando a regra. A prática se torna hábito e o hábito se torna lei. Quanto maior for o número de católicos exigindo padres casados, a fim de lhes proverem os sacramentos, mais depressa essa prática redundará no completo restabelecimento dos padres casados, dando-se um fim ao fechamento das paróquias, com melhor assistência sacramental aos fiéis católicos. Já tomamos muito espaço nesta fita, portanto, vamos resumir. Nossa mensagem é simples e direta. Como católicos romanos, vocês têm o direito de exigir que os padres casados celebrem missas e dêem os sacramentos.
John Shuster (padre católico casado)
Quando um padre se casa, ele é dispensado do seu estado clerical. Contudo, ele conserva a totalidade do sacerdócio. Ele deveria ser referido como um ex-clérigo. A ordenação é permanente. Este fato é validado pela Lei Canônica número 290 da Igreja. Vinte e uma leis da igreja possibilitam os católicos a usarem padres casados. No casamento, em razão da Lei Canônica 290 e de nossa educação ou ordenação, e ainda dos doze séculos de tradição católica romana, os padres mantém o seu papel de servir ao povo, conforme Jesus o fez.
Os padres casados não abandonam a sua fé. Continuam a ajudar os católicos em suas necessidades, enquanto aguardam o completo restabelecimento, quando a lei do celibato, feita pelo homem, for anulada. No início deste milênio, 30% dos padres são casados. Muitos padres casados e suas esposas ministram como um casal.
Padres Casados Na Igreja Antiga
A história registra amplamente o apoio ao sacerdócio casado. O celibato existia no primeiro século, com os eremitas e monges, mas este era considerado um estilo de vida opcional, alternativo. Os políticos medievais deram origem à disciplina do celibato obrigatório dos padres. O apóstolo Pedro era casado. Existem referências no evangelho sobre a esposa de Pedro e sua sogra. É provável que todos os apóstolos de Jesus, exceto o jovem João, fossem casados. Os apóstolos casados e suas esposas foram os primeiros pastores e os primeiros missionários na igreja primitiva. Eles e seus sucessores no ofício da pregação levaram a mensagem de Jesus através das culturas e a protegeram contra muitas adversidades. Eles guiaram a frágil igreja jovem através do crescimento primitivo e a ajudaram a sobreviver a numerosas perseguições.
O Papa JP2, em 1993, declarou publicamente que o celibato não é essencial ao sacerdócio. Este pronunciamento dá aos padres casados uma grande esperança de ver solucionado o problema da escassez de padres celibatários.
A igreja primitiva fazia um trabalho de equipe embasado em pequenas comunidades familiares, através da região mediterrânea. A vida era marcada por um sentimento de alegre expectação. Jesus disse que iria voltar e os primeiros cristãos acreditavam que isso logo iria acontecer. Dirigidos pelos apóstolos e outros discípulos do Senhor, eles se encontravam nas casas uns dos outros para estudar a Palavra de Deus e ter comunhão. Os estranhos eram convidados a compartilhar o pão e o vinho e ninguém era excluído de recebê-los. Os estranhos logo se tornavam amigos, juntavam-se à jovem igreja e traziam outras pessoas para ouvir as boas novas do Evangelho de Jesus Cristo.
A Sagrada Escritura registra que os apóstolos e os bispos eram casados. No Novo Testamento, na 1 Timóteo 3:1-7, Paulo discute as qualificações necessárias a um bispo. Ele descreve uma espécie de “pai sereno”, um pai de família. Como parte de sua descrição, S. Paulo até mesmo pergunta: ”Porque, se alguém não sabe governar a sua própria casa, terá cuidado da igreja de Deus?” (1TM 3:5) Paulo estabeleceu muitas comunidades pequenas e as deixou nas mãos dos pastores e bispos casados.
A liderança da igreja era embasada no serviço e prestava contas ao povo. Cada membro da igreja tinha voz na comunidade. Conforme lemos em Atos dos Apóstolos 15:22, as decisões do grupo eram tomadas de acordo com toda a assembléia. A igreja primitiva era retratada como democrática, onde a liderança escutava a comunidade e satisfazia suas necessidades.
Influência Romana na Igreja
Como foi possível chegar à grande instituição eclesiástica que existe hoje? O que teria acontecido com o ministério dos cristãos casados? Tudo começou no ano 313 d.C, quando o Imperador Constantino legalizou o Cristianismo dentro do Império Romano. Sob a sua legislação, a igreja primitiva mudou de um grupo de pequenas comunidades perseguidas na fé oficial para um poder mundial sob o imperador Teodósio, no ano 380 d.C.
As intenções de Constantino ao adotar o Cristianismo não eram totalmente espirituais. Sua posição foi sendo desafiada por grupos políticos. Constantino precisava exibir o seu poder. Forçar outros políticos a se tornarem cristãos foi o teste de lealdade. Constantino usou a nova religião como uma ferramenta eficaz, no sentido de desalojar os seus inimigos. Ela fortaleceu o seu poder político. Constantino também teve de enfrentar a unificação de muitos povos que seus exércitos haviam vencido. O Cristianismo foi a chave para estabelecer uma nova identidade romana nos povos conquistados. Aparentemente, ele os tornou cristãos para salvar suas almas, porém essa nova religião foi simplesmente o ato final de sua conquista sobre eles.
Com o Cristianismo sendo agora a religião do Império Romano, muitas coisas mudaram para os cristãos. Seus líderes deixaram de se esconder, temendo por suas vidas. Em vez disso, passaram a receber pagamento pelos seus serviços eclesiásticos e gozavam de privilégios especiais na sociedade romana. Aos bispos era concedida autoridade civil e determinada jurisdição sobre o povo em sua área. Os romanos, que eram membros da elite governante local, depressa “converteram-se” ao Cristianismo, conforme era exigido pelo Imperador. Eles eram homens treinados na vida publica e hábeis na política urbana. Foi então que se tornaram padres, sem qualquer bem embasamento bíblico. Esses políticos romanos com o seu recém adquirido sacerdócio trouxeram atitudes impessoais e legalistas do governo romano para a Igreja. A celebração da Ceia passou de pequenas reuniões nos lares para o que hoje nós chamamos “Missa” englobando gigantescos números de pessoas em grandes edifícios. A celebração da Ceia tornou-se um ritual altamente estruturado, que imitava as cerimônias da corte da Roma imperial. Esta influência romana pagã é a fonte das vestimentas sacerdotais, da genuflexão, da postura e da estrita formalidade da Missa.
A estrutura da igreja institucional emergiu da imitação do governo romano. Grandes edifícios, cortes de tribunal eclesiástico, governantes e súditos começaram a substituir as pequenas comunidades embasadas na família, as quais eram servidas por um sacerdócio local casado. Os novos padres romanos agiram no sentido de retirar a autoridade dos ministros casados nas pequenas comunidades, a fim de consolidar o poder político ao seu redor. Com a assistência do império romano, a liderança da igreja tornou-se uma hierarquia, a qual se afastou de suas origens familiares, caindo na mentalidade romana de uma classe governante que estava acima do povo na rua.
Outras mudanças aconteceram, as quais retiraram os direitos do povo, em favor dos políticos romanos. A igreja adotou a prática romana de permitir que somente os homens mantivessem a autoridade institucional. A Igreja Romana fez o contrário do que o Senhor Jesus havia feito. Ele exaltou o papel da mulher, enquanto a igreja rebaixou a sua condição. O celibato foi criado.
Celibato Obrigatório - Ataque às Mulheres e à Intimidade conjugal
Com o passar do tempo, o celibato adquiriu o status de espiritualidade especial. Certas facções promoveram-no, começando a denegrir a santidade matrimonial e a vida familiar. A prática romana de abster-se das relações conjugais, para conservar a energia, antes de uma batalha ou de um evento esportivo, encontrou o seu caminho na pratica litúrgica. Aos padres foi ordenado absterem-se de intimidade com suas esposas, na véspera da celebração das missas. A mensagem resultante foi que a sexualidade e o matrimônio já não eram santos. O celibato tornou-se também outra oportunidade política nas mãos dos padres e bispos ambiciosos. Eles usavam o estilo de vida celibatário como ferramenta política, no sentido de diminuir a influência dos padres casados. Uma atitude negativa em direção às mulheres e à sexualidade começou a emergir da hierarquia, a qual se colocou em árduo contraste à saudável perspectiva familiar, que era central à igreja primitiva. Por causa disso o celibato foi estabelecido como o mais elevado estado de santidade e conseqüente supressão do sacerdócio casado.
Por exemplo, em 366, o Papa Damásio começou a perseguir o sacerdócio casado, quando declarou que os padres podiam continuar a casar, porém ficavam proibidos de fazer amor com suas esposas. Tanto os padres como o povo rejeitaram essa lei. No ano 385, o Papa Sirício abandonou a própria esposa e os filhos, a fim de ascender à posição papal. Ele decretou imediatamente que nenhum dos padres poderia mais continuar casado, porém não conseguiu obediência à sua odiosa e nova lei.
Durante os próximos 1.000 anos, uma ética sexual não natural emergiu da teologia em desenvolvimento na igreja. Essa nova preocupação com a sexualidade era contrária às relações normais do homem e fora do andamento natural da vida, conforme estabelecido por Deus. Em 401, Santo Agostinho escreveu: “Nada é tão poderoso para neutralizar o espírito de um homem como a carícia de uma mulher”. A crescente atitude contra a sexualidade e as mulheres foi designada a controlar os aspectos íntimos da vidas das pessoas e essa pratica prossegue até ao dia de hoje. Por serem pais de família, os padres casados podiam ver a agenda política por trás da obsessão da hierarquia em relação à sexualidade. Os padres casados continuaram solidários com o povo, tendo feito o possível para atrapalhar os contínuos esforço da hierarquia romana para ganhar poder sobre eles e suas famílias.
Proibida a Comunhão Para os Católicos Divorciados
Que se Casavam Novamente
Com a proibição do divórcio e de um segundo casamento, outra prática política entrou em jogo. A hierarquia da igreja medieval estava em luta com muitas monarquias e famílias reais, através da Europa. Com a capacidade de controlar os casamentos reais, Roma verificou que poderia influenciar as alianças políticas e manipular os assuntos de Estado. Como resultado desse novo esforço em controlar as alianças reais, privando-as da comunhão e dos sacramentos, caso se divorciassem, imediatamente o povo comum passou a ser punido, quando se divorciava e se casava novamente. Era negada total participação na vida da Igreja, quando o povo não concordava com a vontade das autoridades eclesiásticas. O status legal substituiu a espiritualidade como modelo de santidade e boa posição na igreja institucional, o que ainda hoje continua sendo uma poderosa influência. [Como se pode ver, não foi por obediência às Escrituras, mas por conveniência política que a Igreja Católica se colocou contra o divórcio].
Infalibilidade, um conceito criado pelo Homem
Nessa crescente atmosfera de poder e legalismo, alguns papas medievais abusaram de sua autoridade. No ano de 1075, o Papa Gregório VII declarou que ninguém poderia julgar um papa, exceto Deus. Introduzindo o conceito de infalibilidade, ele foi o primeiro papa a declarar que Roma jamais podia errar. Ele mandou fazer estátuas à sua imagem e as colocou nas igrejas através da Europa. Ele insistia em que todo mundo deveria obedecer ao papa, e que todos os papas eram santos, por causa de sua associação com S. Pedro. [No século 19, o Papa Pio IX estabeleceu definitivamente o dogma da Infalibilidade papal].
Como proprietária de terras, a hierarquia medieval sabia que iria ganhar mais poder político, o qual tentava conseguir em cada continente europeu. Um benefício adicional da propriedade de terras era o dinheiro. Ela agora podia coletar impostos dos fiéis e cobrar pelas indulgências e outros ministérios sacramentais. Essa prática contribuiu para a Reforma Protestante e a divisão da comunidade da Igreja Católica Romana, no século 16.
No século 11, os ataques contra os padres casados aumentaram de intensidade. Em 1074, o Papa Gregório VII legislou que qualquer homem que fosse ordenado deveria, antes, declarar o celibato. Prosseguindo em seus ataques contra as mulheres, Gregório declarou publicamente que “a Igreja não pode escapar das garras do laicato, a não ser que os padres escapem das garras de suas esposas”. Dentro de 20 anos as coisas pioraram ainda mais. Em 1095 houve uma escalada de violência contra os padres casados e suas famílias. O Papa Urbano II ordenou que os padres casados que ignorassem a lei do celibato fossem aprisionados para o bem de suas almas. Em seguida, ordenou que as esposas e os filhos dos padres casados fossem vendidos como escravos e que o dinheiro fosse levados aos cofres da Igreja.
O esforço para consolidar o poder da Igreja na hierarquia medieval a desapropriação dos bens e das terras das famílias dos padres alcançaram o ápice em 1139. A legislação que oficializou definitivamente o celibato veio no Concílio de Latrão, sob o papa Inocêncio II. A motivação para essas leis foi adquirir terras em toda a Europa, fortalecendo, assim, o poder do papado. A lei do celibato usava uma linguagem falando de pureza e santidade, mas o seu verdadeiro intento foi solidificar o controle sobre o clero mais baixo e eliminar qualquer confrontação aos objetivos políticos da hierarquia medieval.
Os padres cometem pecados muito piores do que os da fornicação
Um homem corajoso, o bispo italiano Ulrich de Imola, argumentou que a Igreja não tinha o direito de proibir o casamento dos padres e aconselhou os bispos a não abandonarem suas famílias. Ele disse: “Quando o celibato é imposto, os padres cometem pecados muito piores do que a fornicação”. O grande número de prisões de padres envolvidos em má conduta sexual tem comprovado que o Bispo Ulrich estava certo. A evidência científica que está emergindo demonstra que o celibato obrigatório está ligado aos abusos sexuais cometidos pelos padres. A respeitável tradição do sacerdócio casado foi virtualmente diluída pelo celibato forçado. As saudáveis origens das famílias de nossa fé foram desperdiçadas com a supressão do sacerdócio casado e da desvalorização da mulher na Igreja.
110.000 padres casados em todo o mundo
Muitos dos problemas que hoje enfrentam os padres casados podem ser traçados de volta ao período da história da Igreja. Nos últimos 25 anos, mais de 100.000 padres católicos romanos, no mundo inteiro, têm se casado e muitos têm continuado, discretamente, a praticar o sacerdócio. Para cada três padres católicos romanos nos Estados Unidos, existe atualmente um padre casado e esse número continua a crescer. O matrimônio tem dado a esses padres uma nova perspectiva. Eles praticam o sacerdócio com uma compaixão mais profunda pelas pessoas e as contemplam na face. Casais de padres casados têm visitado idosos em casas de repouso, quando nenhum padre celibatário está disponível. Os padres casados entendem as necessidades especiais dos católicos divorciados que desejam contrair um segundo matrimônio. O público tem comprovado apreciar o seu estilo afetuoso e sua compaixão diante dos problemas da vida. Principalmente as mulheres se mostram profundamente comovidas pela honestidade e respeito demonstrados pelos padres casados às suas esposas e pela sensibilidade que demonstram diante dos problemas femininos.
70% dos católicos americanos querem padres casados
Quando tentam mudar do celibato para o matrimônio, aos padres não é dada opção alguma que não seja a de assinar uns papéis mo Vaticano, os quais inferem que eles não tiveram realmente uma vocação para o sacerdócio e que são, psicologicamente, instáveis ou moralmente fracos. A verdade é exatamente o oposto. Muitos católicos americanos têm formalmente reconhecido a sua coragem, especialmente os que têm sido alcançados através do programa “Rent a Priest” (Alugue um Padre). Nas pesquisas nacionais, 70% dos católicos desejam que os seus padres reassumam na Igreja Católica o seu ofício como padres casados. Eles ficaram impressionados com a integridade dos padres casados e com a compassiva compreensão que eles demonstram às pessoas passando por situações difíceis.
“O celibato não é essencial ao sacerdócio” (Papa João Paulo II)
Além da declaração do Papa JP2 de que o celibato não é essencial ao sacerdócio, têm acontecido outros movimentos promissores no Vaticano com relação aos padres casados. A maioria dos católicos ignora que Roma está ordenando ministros protestantes casados ao sacerdócio e lhes destinando paróquias aqui os Estados Unidos. Em alguns casos, esses ministros protestantes, agora padres católicos, substituirão os padres que foram obrigados a deixar suas paróquias por terem se casado. Roma está permitindo que eles continuem casados e está provendo apoio às suas famílias. Estudos mostram que o custo de manter a família de um padre casado é menor do que o de um celibatário, com governanta e outros assistentes.
O Vaticano ordena ministros protestantes casados
O celibato obrigatório é uma regra feita pelo homem, uma disciplina, exatamente como a obsoleta proibição de moças coroinhas. Essas práticas disciplinares não são necessárias à fé católica romana e devem ser mudadas. Hoje existem muitas paróquias fechadas por causa da regra do celibato. Com uma simples assinatura o Vaticano poderia suspender essa regra para todos os padres. Ao fazer isso, a Igreja poderia mobilizar 110.000 casais de padres/esposas no mundo inteiro e reabrir as paróquias que foram obrigadas a se fecharem.
O Papa JP2 está tomando outra iniciativa que pode envolver os padres casados. Existe um desligamento de 20 ritos universais. Quem não ouviu falar da Igreja Bizantina, do Rito Caldeu, do Rito Copta? Nem todos eles estão em comunhão com Roma e o Papa JP2 está tentando unificar todos esses ritos, formando uma única família eclesiástica. A maioria das igrejas orientais tem conservado durante séculos a tradição do sacerdócio casado e desejará continuar com a mesma, ao formar qualquer nova aliança com Roma.
Leis Canônicas - O público deve fazer a requisição
Cada lei eclesiástica é referida como um Cânon. O corpo de leis da Igreja foi formado logo após a imposição do celibato obrigatório. Parece que o monge Graciano, o qual formulou a Lei Canônica, não estava a par da injusta perseguição feita aos padres cassados e às suas famílias. Creio que ele escreveu, no Código, leis que os protegeriam e permitiriam, eventualmente, a restauração do sacerdócio casado. Existem 21 leis eclesiásticas que permitem pedir ajuda a um casal de padre/esposa. Eu gostaria de mencionar duas dessas leis, a fim de explicar como podem elas ser usadas para ajudar os católicos a se sentirem à vontade, quando chamam um padre casado.
O Cânon 290 é muito especial. Ele fala da indissolubilidade do sacerdócio. Vou citar: “Após ter sido recebida, validamente, a ordenação ela jamais poderá ser invalidada”. Esta lei confirma que os sacramentos que os padres casados dão aos fiéis são válidos. Muitas pessoas acham que, quando um padre se casa, ele fica excomungado e deixa de ser um padre. Mas o Cânon 290 mostra que isso não é verdade. Está no Código que nós sempre nos referimos a nós mesmos como “padres católicos romanos casados”.
Convém esclarecer que os sacramentos dados pelos padres casados são válidos, embora não sejam lícitos. Isso é tecnicamente correto e eu gostaria de dar um exemplo para explicar a diferença entre os dois termos: “válido” e “lícito”. Vou usar uma analogia médica, a fim de esclarecer o assunto. Imaginemos que um médico do Novo México está voando para Chicago, a fim de assistir a uma conferência. Ele desce no aeroporto em O’Hara, aluga um carro e, a caminho do hotel, ele presencia um acidente de tráfego. Um homem é arremessado do seu carro e está sangrando muito de um ferimento no braço. O médico corre para socorrer a vítima, faz estancar o sangue e imobiliza o novo paciente, até a chegada da ambulância. Em tal situação de emergência, o auxílio médico é válido, visto como o médico é formado numa Faculdade de Medicina credenciada. Porém sua ajuda não é lícita, pois ele não tem licença para praticar a Medicina no Estado de Illinois. Eis a diferença entre “válido” e “lícito”. Podem ter certeza de que a vitima do acidente ficou feliz em que um médico válido estivesse ali para ajudá-la, quando ela tanto precisou de ajuda.
Quando os católicos (ou alguém precisando de ajuda) não encontram um padre celibatário disponível, eles já estão apelando aos padres casados com a mesma compreensão de sua validade, segundo as leis da Igreja. Os padres casados são pessoas que receberam uma vocação divina para o sacerdócio. Eles completam com sucesso anos de treinamento nos seminários e são validamente ordenados pelos bispos católicos romanos. Receberam diplomas em Teologia e em outras disciplinas.
Sob o prisma das leis da Igreja, estamos num estado de emergência, pois a escassez de padres celibatários está causando o fechamento de paróquias e ameaçando a disponibilidade das missas e dos sacramentos, essenciais às atividades da Igreja. É muito provável que aconteça, futuramente, uma mudança nesse quadro. De fato, todos os estudos feitos, inclusive os patrocinados pela CNBUSA, indicam que essa crise [da falta de padres ativos] apenas vai piorar nos anos vindouros. Existem pouquíssimos padres celibatários - e já idosos - para atender ao crescente número de católicos.
Os bispos aplaudem pacificamente
Os bispos americanos lidam, diariamente, com a escassez de padres celibatários. Um em cada quatro bispos tem dito, não oficialmente, que estão prontos a dar boas vindas e receber de braços abertos a volta dos padres casados. Esses bispos são excelentes líderes que desejam o melhor para o seu povo. Eles sabem que existem em média 400 padres casados em cada Estado. Trabalhando em conjunto, os padres celibatários e os casados poderiam impedir o fechamento das paróquias. Trabalhando lado a lado, eles poderiam melhorar drasticamente a disponibilidade da missa e dos sacramentos. Muitos bispos americanos desejam que a educação e a experiência que os padres casados têm para oferecer à Igreja não sejam desperdiçadas. Muitos deles nos têm encorajado a continuar promovendo o sacerdócio casado, pois é uma tradição da Igreja que a prática se torne um costume e que o costume se torne lei. Isso já está sendo feito com a aceitação de ministros protestantes ao sacerdócio e a declaração do Papa JP2 de que o celibato não é essencial ao sacerdócio. O próximo passo é que os fiéis comecem a pedir ajuda pastoral dos padres casados.
Talvez vocês não estejam sabendo que algumas mudanças na Igreja têm acontecido através do povo. As moças coroinhas são um exemplo excelente. Muitas paróquias treinaram moças e rapazes para ajudarem na missa. O Vaticano emitiu uma regra contra moças coroinhas, em 1987. Visto como essa regra não foi aceita e a atuação de moças coroinhas continuou pelo mundo, o Vaticano acabou relaxando a regra. A prática se torna hábito e o hábito se torna lei. Quanto maior for o número de católicos exigindo padres casados, a fim de lhes proverem os sacramentos, mais depressa essa prática redundará no completo restabelecimento dos padres casados, dando-se um fim ao fechamento das paróquias, com melhor assistência sacramental aos fiéis católicos. Já tomamos muito espaço nesta fita, portanto, vamos resumir. Nossa mensagem é simples e direta. Como católicos romanos, vocês têm o direito de exigir que os padres casados celebrem missas e dêem os sacramentos.
John Shuster (padre católico casado)
oração pela paz acontecida na EEFM casemiro, coordenada por Pe. Francineso
PRIMEIRA PARADA - PAZ PELA FAMÍLIA
ORAÇÃO PELA PAZ
01. Cristo, quero ser instrumento de Tua, paz e do teu infinito amor , onde houver ódio e rancor, que eu leve a concórdia, que eu leve o amor
Refrão: ONDE HÁ OFENSA QUE DÓI , QUE EU LEVE O PERDÃO, ONDE HOUVER A DISCÓRDIA, QUE EU LEVE A UNIÃO E TUA PAZ
Onde encontrar um irmão , a chorar de Tristeza sem ter voz e nem vez, quero bem no seu coração
semear alegria, pra florir gratidão
Mestre, que eu saiba amar, Compreender, consolar e dar sem receber, quero sempre mais perdoar
trabalhar na conquista e vitória da paz
ORAÇÃO PAZ NA FAMÍLIA
LEITOR 01: Meu Jesus, os profetas voa anunciaram como Prícipe da Paz.
Os anjos anunciaram a paz aos homens, por ocasião de vosso nascimento. Morrestes na cruz para consolidar a paz entre Deus e os homens."A Paz esteja convosco!" dissestes aos Apóstolos, no dia da ressurreição. Aos memsos Apóstolos ordenastes: "Quando entrardes em alguma casa, dizeri: a paz esteja nesta casa".
TODOS: Senhor, fazei entrar a paz em nossa família. Que haja união, compreensaõ e amor.
LEITOR 02: Dai-me, especialmente a mim, o espírito de humildade e paciência para com a minha esposa (ou esposo), amor e carinho para com meus pais e sogros, dedicação aos meus filhos e bondade para com todos emn casa. Fazei que os irmãos se tratem como verdadeiros irmãos.
TODOS: Ajudai-nos a conservar a paz na família para mercermos a paz definitiva no céu. Amém.
Canto oração da Família – Pe. Zezinho
Que nenhuma família comece em qualquer de repente
Que nenhuma família termine por falta de amor
Que o casal seja um para o outro de corpo e de mente
E que nada no mundo separe um casal sonhador!
Que nenhuma família se abrigue debaixo da ponte
Que ninguém interfira no lar e na vida dos dois
Que ninguém os obrigue a viver sem nenhum horizonte
Que eles vivam do ontem, do hoje, e em função de um depois!
Que a família comece e termine sabendo onde vai
E que o homem carregue nos ombros a graça de um pai
Que a mulher seja um céu de ternura, aconchego e calor
E que os filhos conheçam a força que brota do amor!
Abençoa, Senhor, as famílias! Amém!
Abençoa, Senhor, a minha também (bis)
Rezemos um pai-nosso por nossas Faílias e do mundo inteiro...
QUARTA MOMENTO ORAÇÃO PELA PAZ NA ESCOLA
01. Senhor faz com que a nossa escola seja a extensão de nosso lar. Com sua missão de ensinar, formar, informar e construir uma sociedade mais solidária, justa, humana e, sobretudo, comprometida com o bem estar do cidadão e com o desenvolvimento do estado.
02. Senhor que ela seja esperança e certeza de dias melhores. Modelo de procedimento ético e de manifestação cultural.
03. Senhor a escola tem muito a ver com família, que por sua vez, deve ser expressão máxima do amor manifestada pela felicidade de todos.
04. Senhor não permita, em sã consciência, que a sagrada funçao de educar nossas vidas sejam desvirtuada por praticas ilicitas no interior de nossa escola.
05. Senhor que Professor, aluno, funcionário e comunidade envolvidos, nesta tarefa de contribuição no processo do ato de educar, somem esforços de forma harmoniosa, construindo civilização, qualificação e transformação social.
06. Escola não é lugar de praticar , violência, discriminação, vícios, uso de drogas nem de fomentar desunião, ressentimentos e ódio.
7.Senhor, nos faz cada dia sermos testemunho do teu amor no nosso ambiente escolar, para que ele se transforme em verdadeiro santuario de nossa aprendizagem.
Dai-nos senhor a paz em nossas escola e a todas do mundo inteiro... Amém!
MUSICA: NÓS QUEREMOS PAZ - JOANA
Nossos dias quando estão assim difíceis
Não estamos sós, tem alguém por nós
Vejo cenas que jamais pensei que visse
Vidas que se vão...inocentes vão!
Seja amigo ou estranho, dói em mim
São Geísas, Carolinas, Omymares, Tins
Quantas vezes me pergunto:"Oque é ser um cidadão?"
Eu não quero só sobreviver Quero a plenitude do viver
Já nem sei pra onde vai a humanidade
Tem que ter amor, sem qualquer temor
Todos têm direito à felicidade
E a poder sonhar, em qualquer lugar
Quero andar sem ter o medo no meu calcanhar
Na cidade à noite amando estrelas e luar
Quero ver numa criança a esperança refletir
No sorriso, me fazendo crer Nessa paz que eu quero tanto ter paz! Peço agora, paz!
Esse grito eu não vou calar Como não calo uma oração Paz! Nós queremos paz!
Quem deseja faz acontecer não fica esperando em vão
Quero andar sem ter o medo no meu calcanhar na cidade à noite amando estrelas e luar Quero ver numa criança a esperança refletir no sorriso, me fazendo crer nessa paz que eu quero tanto ter ô,ô,ô,ô, paz; ô,ô,ô,ô paz.
REZEMOS NOSSO PAI-NOSSO...
SEGUNDA PARA - PAZ PARA O MUNDO
ORAÇÃO PELA PAZ DO MUNDO
“ Senhor! Sabemos da nossa impotência diante do ódio e da vingança que armam, bombas e mãos criminosas.
Mas nós cremos na Vossa justiça soberana que impera em todo o universo, mantendo o direito e a dignidade de viver a todos os Vossos filhos, e a todos os seres da criação.
Senhor! Compreendemos a nossa fragilidade diante de tanta violência, que faz derramar o sangue de crianças e mulheres indefesas, espalhando a morte e o terror.
Mas nós cremos na extensão de Vossa infinita misericórdia, ao determinar que a vida continue fecundando úteros, povoando a Terra com o sorriso inocente das crianças.
Senhor! Assistimos, estarrecidos, à total negação da mensagem de amor vivida pelo Meigo Rabi da Galiléia, vendo a crueldade afiando baionetas assassinas, bombas arrasando os campos floridos e calando as aves dos céus.
Mas nós cremos na Vossa eterna bondade, que ordena ao sol e à chuva fertilizarem o solo arrasado e destruído; ao verde colorir os campos abençoados; às flores enfeitarem os jardins; e aos pássaros de novo cantarem pelo infinito dos céus.
Essa oração é o grito de nossa alma, na certeza de que nos ouvis neste momento, porque sabemos que criastes o homem para ser feliz, para amar, para abraçar seus irmãos, para viver em paz!
Porque cremos, Senhor, que é Vossa a determinação de a paz reinar soberana um dia neste mundo, queiram os homens ou não, e porque cremos que é da Vossa vontade os canhões se calarem para sempre, é que rogamos à Vossa generosidade que inspire os homens a serem verdadeiros irmãos sob o estandarte do perdão e da legítima fraternidade!
Assim seja, porque a Vós pertencem a vida e o poder para sempre!
CANTO PELA PAZ
REFRÃO: DEUS NOS ABENÇÕE, E DEUS NO DÊ A PAZ, A PAZ QUE SÓ O AMOR É QUEM NOS TRAZ ( BIS )
01. A paz em nossa vida, nos nossos corações, e benção para toda criação.
02. A paz na nossa casa nas ruas do país, ao Deus que é nosso pai e nos bendiz.
03. A paz na nossa escola pedimos ao senhor, e sede nosso pai e protetor.
REZEMOS O PAI-NOSSO...
TERCEIRA PARADA - ORAÇÃO PELA PAZ EM CADA UMA DE NÓS
Que a paz seja parte em nossas vidas,
no dia de hoje, no dia de amanhã e para sempre!
Devemos estar com toda a paz de espírito,
planando em boas energias, com pensamentos de amor.
Todo dia, toda hora, todo instante!
Que a fé em DEUS e o amor entre irmãos seja o lema de nossa vida.
Despertar com boas energias para que o seu dia seja supremo e insuperável.
Amar com toda força, dar e receber, sem desperdiçar chances!
Abrir todas as portas e janelas da sua alma e sentir o coração admirar
as coisas sublimes e belas que o Universo nos oferece.
Apaixonar pela vida, conquistar o amor, ter afeto e humildade,
zelar pela paz universal deve ser nossa obrigação constante e permanente.
PAZ é vida
PAZ é virtude
PAZ é renovação
PAZ é renascimento
PAZ é amor fraterno
Que a PAZ esteja no coração de um de nós aqui presente! Amém....
CANTEMOS A ORAÇÃO DE SÃO FRANCISCO
Senhor, fazei-me instrumento de vossa paz.
Onde houver ódio, que eu leve o amor;
Onde houver ofensa, que eu leve o perdão;
Onde houver discórdia, que eu leve a união;
Onde houver dúvida, que eu leve a fé;
Onde houver erro, que eu leve a verdade;
Onde houver desespero, que eu leve a esperança;
Onde houver tristeza, que eu leve a alegria;
Onde houver trevas, que eu leve a luz.
Ó Mestre, Fazei que eu procure mais
Consolar, que ser consolado;
compreender, que ser compreendido;
amar, que ser amado.
Pois, é dando que se recebe,
é perdoando que se é perdoado,
e é morrendo que se vive para a vida eterna.
REZEMOS : PAI-NOSO ....
ORAÇÃO PELA PAZ
01. Cristo, quero ser instrumento de Tua, paz e do teu infinito amor , onde houver ódio e rancor, que eu leve a concórdia, que eu leve o amor
Refrão: ONDE HÁ OFENSA QUE DÓI , QUE EU LEVE O PERDÃO, ONDE HOUVER A DISCÓRDIA, QUE EU LEVE A UNIÃO E TUA PAZ
Onde encontrar um irmão , a chorar de Tristeza sem ter voz e nem vez, quero bem no seu coração
semear alegria, pra florir gratidão
Mestre, que eu saiba amar, Compreender, consolar e dar sem receber, quero sempre mais perdoar
trabalhar na conquista e vitória da paz
ORAÇÃO PAZ NA FAMÍLIA
LEITOR 01: Meu Jesus, os profetas voa anunciaram como Prícipe da Paz.
Os anjos anunciaram a paz aos homens, por ocasião de vosso nascimento. Morrestes na cruz para consolidar a paz entre Deus e os homens."A Paz esteja convosco!" dissestes aos Apóstolos, no dia da ressurreição. Aos memsos Apóstolos ordenastes: "Quando entrardes em alguma casa, dizeri: a paz esteja nesta casa".
TODOS: Senhor, fazei entrar a paz em nossa família. Que haja união, compreensaõ e amor.
LEITOR 02: Dai-me, especialmente a mim, o espírito de humildade e paciência para com a minha esposa (ou esposo), amor e carinho para com meus pais e sogros, dedicação aos meus filhos e bondade para com todos emn casa. Fazei que os irmãos se tratem como verdadeiros irmãos.
TODOS: Ajudai-nos a conservar a paz na família para mercermos a paz definitiva no céu. Amém.
Canto oração da Família – Pe. Zezinho
Que nenhuma família comece em qualquer de repente
Que nenhuma família termine por falta de amor
Que o casal seja um para o outro de corpo e de mente
E que nada no mundo separe um casal sonhador!
Que nenhuma família se abrigue debaixo da ponte
Que ninguém interfira no lar e na vida dos dois
Que ninguém os obrigue a viver sem nenhum horizonte
Que eles vivam do ontem, do hoje, e em função de um depois!
Que a família comece e termine sabendo onde vai
E que o homem carregue nos ombros a graça de um pai
Que a mulher seja um céu de ternura, aconchego e calor
E que os filhos conheçam a força que brota do amor!
Abençoa, Senhor, as famílias! Amém!
Abençoa, Senhor, a minha também (bis)
Rezemos um pai-nosso por nossas Faílias e do mundo inteiro...
QUARTA MOMENTO ORAÇÃO PELA PAZ NA ESCOLA
01. Senhor faz com que a nossa escola seja a extensão de nosso lar. Com sua missão de ensinar, formar, informar e construir uma sociedade mais solidária, justa, humana e, sobretudo, comprometida com o bem estar do cidadão e com o desenvolvimento do estado.
02. Senhor que ela seja esperança e certeza de dias melhores. Modelo de procedimento ético e de manifestação cultural.
03. Senhor a escola tem muito a ver com família, que por sua vez, deve ser expressão máxima do amor manifestada pela felicidade de todos.
04. Senhor não permita, em sã consciência, que a sagrada funçao de educar nossas vidas sejam desvirtuada por praticas ilicitas no interior de nossa escola.
05. Senhor que Professor, aluno, funcionário e comunidade envolvidos, nesta tarefa de contribuição no processo do ato de educar, somem esforços de forma harmoniosa, construindo civilização, qualificação e transformação social.
06. Escola não é lugar de praticar , violência, discriminação, vícios, uso de drogas nem de fomentar desunião, ressentimentos e ódio.
7.Senhor, nos faz cada dia sermos testemunho do teu amor no nosso ambiente escolar, para que ele se transforme em verdadeiro santuario de nossa aprendizagem.
Dai-nos senhor a paz em nossas escola e a todas do mundo inteiro... Amém!
MUSICA: NÓS QUEREMOS PAZ - JOANA
Nossos dias quando estão assim difíceis
Não estamos sós, tem alguém por nós
Vejo cenas que jamais pensei que visse
Vidas que se vão...inocentes vão!
Seja amigo ou estranho, dói em mim
São Geísas, Carolinas, Omymares, Tins
Quantas vezes me pergunto:"Oque é ser um cidadão?"
Eu não quero só sobreviver Quero a plenitude do viver
Já nem sei pra onde vai a humanidade
Tem que ter amor, sem qualquer temor
Todos têm direito à felicidade
E a poder sonhar, em qualquer lugar
Quero andar sem ter o medo no meu calcanhar
Na cidade à noite amando estrelas e luar
Quero ver numa criança a esperança refletir
No sorriso, me fazendo crer Nessa paz que eu quero tanto ter paz! Peço agora, paz!
Esse grito eu não vou calar Como não calo uma oração Paz! Nós queremos paz!
Quem deseja faz acontecer não fica esperando em vão
Quero andar sem ter o medo no meu calcanhar na cidade à noite amando estrelas e luar Quero ver numa criança a esperança refletir no sorriso, me fazendo crer nessa paz que eu quero tanto ter ô,ô,ô,ô, paz; ô,ô,ô,ô paz.
REZEMOS NOSSO PAI-NOSSO...
SEGUNDA PARA - PAZ PARA O MUNDO
ORAÇÃO PELA PAZ DO MUNDO
“ Senhor! Sabemos da nossa impotência diante do ódio e da vingança que armam, bombas e mãos criminosas.
Mas nós cremos na Vossa justiça soberana que impera em todo o universo, mantendo o direito e a dignidade de viver a todos os Vossos filhos, e a todos os seres da criação.
Senhor! Compreendemos a nossa fragilidade diante de tanta violência, que faz derramar o sangue de crianças e mulheres indefesas, espalhando a morte e o terror.
Mas nós cremos na extensão de Vossa infinita misericórdia, ao determinar que a vida continue fecundando úteros, povoando a Terra com o sorriso inocente das crianças.
Senhor! Assistimos, estarrecidos, à total negação da mensagem de amor vivida pelo Meigo Rabi da Galiléia, vendo a crueldade afiando baionetas assassinas, bombas arrasando os campos floridos e calando as aves dos céus.
Mas nós cremos na Vossa eterna bondade, que ordena ao sol e à chuva fertilizarem o solo arrasado e destruído; ao verde colorir os campos abençoados; às flores enfeitarem os jardins; e aos pássaros de novo cantarem pelo infinito dos céus.
Essa oração é o grito de nossa alma, na certeza de que nos ouvis neste momento, porque sabemos que criastes o homem para ser feliz, para amar, para abraçar seus irmãos, para viver em paz!
Porque cremos, Senhor, que é Vossa a determinação de a paz reinar soberana um dia neste mundo, queiram os homens ou não, e porque cremos que é da Vossa vontade os canhões se calarem para sempre, é que rogamos à Vossa generosidade que inspire os homens a serem verdadeiros irmãos sob o estandarte do perdão e da legítima fraternidade!
Assim seja, porque a Vós pertencem a vida e o poder para sempre!
CANTO PELA PAZ
REFRÃO: DEUS NOS ABENÇÕE, E DEUS NO DÊ A PAZ, A PAZ QUE SÓ O AMOR É QUEM NOS TRAZ ( BIS )
01. A paz em nossa vida, nos nossos corações, e benção para toda criação.
02. A paz na nossa casa nas ruas do país, ao Deus que é nosso pai e nos bendiz.
03. A paz na nossa escola pedimos ao senhor, e sede nosso pai e protetor.
REZEMOS O PAI-NOSSO...
TERCEIRA PARADA - ORAÇÃO PELA PAZ EM CADA UMA DE NÓS
Que a paz seja parte em nossas vidas,
no dia de hoje, no dia de amanhã e para sempre!
Devemos estar com toda a paz de espírito,
planando em boas energias, com pensamentos de amor.
Todo dia, toda hora, todo instante!
Que a fé em DEUS e o amor entre irmãos seja o lema de nossa vida.
Despertar com boas energias para que o seu dia seja supremo e insuperável.
Amar com toda força, dar e receber, sem desperdiçar chances!
Abrir todas as portas e janelas da sua alma e sentir o coração admirar
as coisas sublimes e belas que o Universo nos oferece.
Apaixonar pela vida, conquistar o amor, ter afeto e humildade,
zelar pela paz universal deve ser nossa obrigação constante e permanente.
PAZ é vida
PAZ é virtude
PAZ é renovação
PAZ é renascimento
PAZ é amor fraterno
Que a PAZ esteja no coração de um de nós aqui presente! Amém....
CANTEMOS A ORAÇÃO DE SÃO FRANCISCO
Senhor, fazei-me instrumento de vossa paz.
Onde houver ódio, que eu leve o amor;
Onde houver ofensa, que eu leve o perdão;
Onde houver discórdia, que eu leve a união;
Onde houver dúvida, que eu leve a fé;
Onde houver erro, que eu leve a verdade;
Onde houver desespero, que eu leve a esperança;
Onde houver tristeza, que eu leve a alegria;
Onde houver trevas, que eu leve a luz.
Ó Mestre, Fazei que eu procure mais
Consolar, que ser consolado;
compreender, que ser compreendido;
amar, que ser amado.
Pois, é dando que se recebe,
é perdoando que se é perdoado,
e é morrendo que se vive para a vida eterna.
REZEMOS : PAI-NOSO ....
quarta-feira, 13 de abril de 2011
Padre Francinesio em "aparecida"
O Batismo e a Salvação!
O batismo é um assunto importante nas Escrituras. Muitos textos mostram que o batismo está intimamente relacionado com outros temas fundamentais do evangelho. Quando Jesus encarregou os apóstolos da Grande Comissão, ele fez o batismo ser um elemento central da mensagem que eles deveriam pregar ao mundo: "Jesus, aproximando-se, falou-lhes, dizendo: Toda a autoridade me foi dada no céu e na terra. Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo; ensinando-os a guardar todas cousas que vos tenho ordenado. E eis que estou convosco todos as dias até à consumação do século" (Mateus 28:18-20). Quando Paulo apresentou os sete fundamentos da unidade cristã, o batismo era um deles: "Há somente um corpo e um Espírito, como também fostes chamados numa só esperança da vossa vocação; há um só Senhor, uma só fé, um só batismo; um só Deus e Pai de todos, o qual é sobre todos, age por meio de todos e está em todos" (Efésios 4:4-6). Você pode perceber a importância do batismo por causa da sua ligação com aqueles outros elementos vitais do cristianismo. Infelizmente, poucos entendem o que a Bíblia afirma acerca da relação entre batismo e salvação. O objetivo deste artigo é mostrar que o batismo é um requisito para a salvação.
As Escrituras ensinam que há vários requisitos para a salvação: a graça de Deus, o amor de Deus, o sangue de Cristo, o ouvir a palavra, o arrependimento, a confissão, a fé, a obediência, etc. Nenhum dos elementos acima salva sozinho; todos são, no entanto, imprescindíveis. Em meio a tudo o que o homem tem que fazer para ser salvo está o batismo. Ninguém pode ser salvo sem fé, sem a graça de Deus, sem o sangue de Cristo, sem o arrependimento, etc., mas também não pode ser salvo sem o batismo. O batismo é um dos vários requisitos indispensáveis para a salvação.
O batismo não é o único requisito para a salvação hoje, mas não podemos ser salvos sem ele. "Respondeu Jesus: Em verdade, em verdade te digo: Quem não nascer da água e do Espírito não pode entrar no reino de Deus" (João 3:5).
Padre Francinesio Celebra batisado em sua capela
Não deixe de pensar em Deus,pois ele está pensando em vc a todo instante!
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